| 羅馬書 10 章 5-8 節 「摩西寫著說：『人若行那出於律法的義，就必因此活著。』惟有出於信心的義如此說：『你不要心裡說：誰要升到天上去呢？(就是要領下基督來)；誰要下到陰間去呢？(就是要領基督從死裡上來)。』他到底怎麼說呢？他說：『這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。』就是我們所傳信主的道。」 保羅強調信心的義，勝過律法的義。舊約時代強調律法，摩西的書上說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著」。我們都會說阿們，問題在於，這是一件不可能的事；因為沒有一個人能完全遵行律法的義，律法的義完全無法按照人的能力來達成。所以保羅提到另外一種義，就是信心的義，他用反問句來說明，律法的義是沒有功效的。第六節說「你不要心裡說」，可見底下的句子是不成立的，那就是「誰要升到天上去呢？就是要領下基督來，誰要下到陰間呢？那就是要領基督從死裡上來」。換句話說，有哪個人能升到天上去領基督下來？又有哪個人能下到陰間，去使基督從死裡復活？兩者都不可能。沒有一個人能叫基督道成肉身，也沒有一個人能叫基督從死裡復活，也就是沒有一個人可以靠著自己的力量得救。耶穌基督的道成肉身，從死裡復活，完全是因著父神的慈愛，並靠著聖靈的大能方能成就，救恩也才能臨到我們身上。 所以對信靠主的人而言，可以因著信心稱義，因為主已為我們成就赦罪的恩典。我們不必再努力靠自己來得著救恩，也不必再努力想使神的救恩成就；因為神的救恩已經成就，信心只不過是認定那已成就的事情。一旦憑信心領受這真道，主的應許說，這道就離你不遠，正在你口裡、在你心裡。我們的信仰不是知識或教條而已，這位為我們完成救恩的主，要內住我們心中，成為我們的力量與幫助，這是何等寶貴的恩典。你可知道有一位內住你生命的主宰？你可以將凡事帶到祂面前祈求，祂就要在你的生命裡成為你的智慧、聖潔與滿足。  與劉彤牧師同心禱告 主，感謝你，因你內住在我們心中，明白我們心靈真實的需要。你也樂意在生命中帶給我們力量與滿足，求你再次來充滿我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！ |
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