Friday, July 31, 2020

Devotion with Pastor Tong Liu

   路加福音 4 章 1-2 節     

 

「耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。 那些日子沒有喫甚麼,日子滿了,他就餓了。」

 

       主耶穌在地上時,聖靈與祂的工作關係非常密切,「耶穌被聖靈充滿」可說是不同時期的劃分。在之前的三十年中,耶穌沒有行任何神蹟,也沒看見祂的話語帶來權柄。但從聖靈充滿之後,祂的工作不再隱藏,是顯明且帶著能力的。祂的話語帶著權柄,使人心折服;祂的禱告帶著能力,使病人得醫治,污鬼被趕去。耶穌基督在地上的事奉是從聖靈充滿開始,是非常重要的,耶穌之所以能有充滿能力的事奉,是因聖靈充滿在祂生命當中。

 

       聖經提到耶穌被膏抹後,能夠到各處行善事、醫治病人、傳神國的道。教會被稱為基督的身體,聖經從未稱教會為「耶穌」的身體,每次講到都說是「基督」的身體,差別在哪裡?基督的意思乃是受膏者,教會乃是與受膏的耶穌有關。耶穌基督被聖靈膏抹,而教會是耶穌基督的身體,同樣承受聖靈的膏抹。因著這膏抹在我們身上,我們事奉也帶著權柄與能力。所以主耶穌說:「我所作的事情,信我的人也要做,不但要做而且要做比我更大的事情」,原因就在讓耶穌真正事奉有能力的,是因聖靈的工作。

 

       同樣地,我們都是依靠同一位聖靈,就能作奇妙的工作。為何這個時代的工作會超過耶穌在地上所作的?乃因耶穌基督十字架上的作為。祂在未被釘十字架以前,罪惡權勢尚未被斷絕,所以聖靈的工作有限。當耶穌死裡復活之後,罪惡權勢完全被斷絕,聖靈便可以更自由地運行,帶來更大的釋放。耶穌說「我所作的事情,信我的人也要做,不但要做而且要做比我更大的事情」,因為同一位聖靈在我們身上,現在的聖靈比起以前,有更大的權柄跟自由來工作。求主幫助我們認識自己在聖靈裡的權柄,能依靠祂來事奉全能的真神。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面我已有得勝的權柄與能力。求主幫助我能夠依靠聖靈來服事周圍的人,看見自己的話語帶著權柄,自己的事奉帶有能力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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Thursday, July 30, 2020

Devotion with Pastor Tong Liu

   路加福音 3 章 31-38 節     

 

「...該南是以挪士的兒子,以挪士是塞特的兒子,塞特是亞當的兒子,亞當是 神的兒子。」

 

       在讀耶穌基督家譜時,你可能常有疑問:為什麼要讀這些家譜?為什麼家譜會放在這裡?當你讀家譜時會感到沈悶,但家譜非常重要,能把舊約的應許與新約的人物連結在一起。整個舊約是在預言一位彌賽亞救主的降生,祂是誰呢?當然是新約時代的耶穌基督!但我們必須透過家譜,才能證實耶穌的確就是舊約所應許給人類的彌賽亞。彌賽亞跟神給亞伯拉罕的應許有關,創世記22:18神對亞伯拉罕說:「地上的萬國都必因你的後裔得福」,後裔是單數,是指一位後裔,不是許多後裔,像以色列的百姓;後裔乃是單指彌賽亞救主而言。彌賽亞的應許也與神給大衛的應許有關,撒母耳記下7:12神對大衛說:「我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國」,這不是指以色列的國,乃是指彌賽亞的國度。創世記四十九章提到猶大支派中有一位細羅要出現,細羅就是賜平安者,也預表彌賽亞救主的降生。

 

       在這段家譜中,我們清楚看到耶穌確實是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,也是猶大支派的人,這似乎把舊約跟新約整個連在一起。神的靈在這裡向世人作一個偉大的宣告,這位彌賽亞就是主耶穌基督自己。再次讀這段家譜時,我們的心能夠再次因著主的應許喜樂起來,也看見神在舊約時代說的每句話,的確應驗在新約時代。神的話句句可靠,我們在每天生活中都可以投靠祂、依靠祂。記得要把需要帶到神面前來,因為祂是創始成終的神,必要成就自己所應許的。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,我感謝你,從家譜中看見你的應許必然成就,耶穌基督就是舊約時代預言的彌賽亞。求主幫助我們,將一切需要帶到你面前時,也全然相信你是信實的神。你要按照你的信實,成就大事在每個人身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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Wednesday, July 29, 2020

Devotion with Pastor Tong Liu

   路加福音 3 章 23-30 節     

 

「耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。依人看來,他是約瑟的兒子,約瑟是希里的兒子,希里是瑪塔的兒子,瑪塔是利未的兒子,利未是麥基的兒子,麥基是雅拿的兒子,雅拿是約瑟的兒子,約瑟是瑪他提亞的兒子...。」

 

       這段家譜是描述猶大國被擄後的景況,被擄在猶太人歷史中是最黑暗的時期。當時猶太人心中有兩個很重要的問題:第一、為何這些事會臨到我們?難道我們不是神的選民嗎?神的殿不是在我們中間嗎?為何我們會被擄到外邦的國家,在那裡作奴隸呢?列王記作者嘗試回答這個問題,就是為何被擄的事會臨到我們?所以列王記中記載的每個君王無論多好,他都記載了他們犯的罪。雖然是選民,卻因國王犯的罪,使得神必須懲罰這個國家。比較歷代志上下的大衛,及列王記上下的大衛,你會對他有兩種不同認識,因為列王記記載了大衛犯罪。連大衛王都犯罪得罪神,這就是為什麼神的憤怒臨到猶大國,至終必須被擄到巴比倫去。

 

       當時以色列人的第二個問題是:雖然被擄,但我們還有希望嗎?歷代志上下就在回答這個問題。作者回答說:是的,我們仍有希望!當他特別地描述大衛王跟所羅門王時,似乎預表那將來的彌賽亞。每次提到大衛跟所羅門,似乎是眾人所仰望,並等候跟隨的完全君王。歷代志上下就在解釋以色列的盼望,乃在於神祂自己。人類的盼望不在於環境改變,乃在於主耶穌基督,耶穌的家譜證實了祂就是神所應許的彌賽亞。我們需要在每天生活當中重新歡迎神的救恩臨到,也再次歡迎耶穌的主權在我們生命中。無論我們遇到怎樣的環境,甚至是在被擄的光景,或在很黑暗的時期,但因著耶穌基督,我們仍有盼望,這是此段家譜所帶給我們很重要的信息。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,雖然被擄的光景是一個黑暗時期,但卻因著耶穌基督仍有盼望。求你把這樣的盼望放在眾弟兄姊妹中間,無論我們面對的環境如何,讓我們知道自己的盼望不在乎環境,唯獨在乎你自己。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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