Saturday, December 31, 2016

Devotion with Pastor Tong Liu

   馬太福音 5 章 17-20 節     

 

「莫想我來要廢掉律法和先知;我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們:就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在天國要稱為最小的;但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。我告訴你們:你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」

 

       主說:「莫想我來要廢掉律法,我來不是要廢掉,乃是要成全。」這句話可說是第五章登山寶訓後半段的中心思想。我們常有個錯誤觀念,以為舊約是律法時代,新約是恩典時代,所以現在我們可以不再遵守律法。事實上舊約和新約之分不在於有沒有律法,而在於舊約是律法的頒佈,新約是律法的成全。

 

       舊約律法可分為三大類,第一類是禮儀的律法,例如獻祭、節期;第二類是道德的律法,包括十誡、生活方面的教導。第三類是民事的律法,包括民間的訴訟應當如何處理等。禮儀的律法預表耶穌基督的工作,新約時代這些預表都在基督身上得以應驗,所以你我不需再獻牛羊的祭物,不是我們不必遵守律法,而是因為基督已為我們一次獻上自己為祭物,而且永遠有功效。當我們相信並接受基督的救恩時,就已經是在遵行律法了。我們也不必再守安息日,因為真正的安息乃在基督裡,每天都是安息日。唯有當我們住在主裡面,主也住在我們裡面,才是真正的守安息。我們慶祝主日,並不是在守安息日,而是慶祝耶穌基督死裡復活的日子。

 

       道德的律法是要彰顯上帝的聖潔,民事的律法是要彰顯上帝的公義,這些律法條例是神繼續不斷在祂子民身上要彰顯出的美德。所以耶穌說「我來了不是要廢掉,而是要成全」。當主在福音書信裡責備法利賽人時,祂不是在說不要遵守,而是不要像法利賽人的方式遵守律法,只作好外面的功夫;只要你沒有殺人、姦淫或偷盜,你就是個義人。這種義只是人的義,雖是靠自己的力量達到最好的地步,卻不是神的義,也不是神律法的標準。因為神不但看重外表行為,也看重我們內心的純正。神要求的不但是外在,更是內心態度的更新。求神的靈光照我們,在每天生活中願意讓耶穌基督在生命中成全祂的律法。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們眼睛,明白當你來到地上時,不是要廢掉律法,而是要在我們生命中成全律法。給我們柔軟的心,讓你來工作,直到能夠成就你的律法在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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Friday, December 30, 2016

Devotion with Pastor Tong Liu

   馬太福音 5 章 13-16 節     

 

「你們是世上的鹽,鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光,城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」

 

       耶穌用鹽與光比喻基督徒在地上的生活,這兩件東西在當時社會是最平凡的,卻是每個家庭不可缺少的。鹽用來調味,不管有錢沒錢,你都需要;燈用來照明,有錢人家燈火通明,沒錢的人一盞小油燈也夠了。無論一個人貧窮或富裕,鹽與光都是生活中不可缺少的。

 

       同樣,基督徒雖平凡,在世界上也扮演著不可缺少的角色;你在自己的生活環境中也一樣,是不可缺少的。我們常忽略主說的真理,覺得多我一個基督徒,少我一個基督徒,都沒有關係,只要教會和牧師有見證就好了,我們反正沒人注意。事實上,主說我們是鹽、是光,不但指一個團體的見證,也指個人的見證。

 

       主在這裡也讓我們看見一個鮮明的對比:一方面是你們,另一方面是世界。基督徒之所以不可缺少,乃是因為與這個世界有所不同,就像有味道與沒有味道,光明與黑暗的不同。鹽若失去味道,就失去了特性,不能成為周圍環境不可缺少的東西。同樣,燈若點在斗底下,就不能照明,也就不能為四周黑暗的環境帶來光明,因此失去了特性。

 

       教會與信仰最大的危機,不在於所處的環境太複雜,也不在於世界的引誘太邪惡,乃是基督徒太急著想與世界認同。我們喜歡把世界的做法、想法,帶進教會和信仰;世界的人怎麼想、怎麼做,我們也怎麼想、怎麼做。慢慢地,我們不再與世界有何不同;到那時,世界也不再覺得我們不可缺少。讓我提醒大家,教會之所以吸引人,從來不是因為與世界一樣,而是因為我們與世界有所不同。不同並不是表現怪異,而是生命本質根本就不同,就像鹽與光一樣。不同也是價值觀的不同,生活原則的不同;這也是為什麼主講到鹽與光時,先講到登山寶訓的八福。我們的生命需要被改變,自然在生活中就能顯明基督的榮美。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
求主讓我們看見自己的地位和角色何等重要,好叫別人看見我們的好行為,能歸榮耀給父神。求主在我們生活中賜下這樣的提醒及立志,能夠天天活出你榮美的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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Thursday, December 29, 2016

Devotion with Pastor Tong Liu

   馬太福音 5 章 7-12 節     

 

「憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了,因為他們必得見 神。使人和睦的人有福了,因為他們必稱為 神的兒子。為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的,在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」

 

       首先是憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。主充滿憐憫,聖經多次講到當耶穌看見許多人,就憐憫他們;因為主看見他們困苦流離,如同羊沒有牧人。用「困苦流離」四個字,來形容現代人的光景,真是貼切;現代人像被困在說不出的捆綁中,心靈苦悶,沒有出路。若用主的憐憫來憐恤別人,主說是有福的,因為自己也必蒙憐恤。我們不但能使別人得著憐恤,自己也能從主得著憐恤。

 

       其次,清心的人也有福了,清心就是單純專一。你來到神面前時,有顆單純的心嗎?你尋求主,還是尋求自己的益處?求神開啟我們的心,當我們存著單純的心尋求神時,就必得見神。

 

       第三,使人和睦的人也有福了,因為他們必稱為神的兒子。耶穌來到世界上,就是一個使人和睦的人;當人還在罪惡過犯中時,主為我們死在十字架上,成就和睦的工作,使神與人重新連結在一起。同樣在每天生活中,我們不但需要與神和睦,更需要使人和睦。當我們能使人和睦,耶穌基督的恩典就能從我們身上顯明出來。

 

       第四,為義受逼迫的人也有福了,因為天國是他們的。作基督徒不見得會為信仰受到肉體的逼迫,但這裡講到,為義受逼迫有很多種層面。有時我們為信仰的緣故受到別人嘻笑謾罵,有時為信仰的緣故必須犧牲應得的權利,這些都算是為義受逼迫。要注意是為「義」受逼迫,而不是為「罪」受逼迫;很多人之所以在各樣患難中,其實是因自己的罪帶來的結果。若是為罪受逼迫,就當悔改;但若是為義受逼迫,就當歡喜快樂,因為天國正是屬於他們的。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,求你的聖靈開啟我們眼睛,在每天生活中,看見你的恩典夠用,你的同在也能顯明你的各樣恩典。讓我們學習效法你的榜樣,更多活出耶穌基督的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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