Monday, July 31, 2017

Devotion with Pastor Tong Liu

   約書亞記 8 章 3-8 節     

 

「於是,約書亞和一切兵丁都起來,要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士,夜間打發他們前往,吩咐他們說:『你們要在城後埋伏,不可離城太遠,都要各自準備。我與我所帶領的眾民要向城前往。城裡的人像初次出來攻擊我們的時候,我們就在他們面前逃跑。他們必出來追趕我們,直到我們引誘他們離開城,因為他們必說:這些人像初次在我們面前逃跑。所以我們要在他們面前逃跑,你們就從埋伏的地方起來,奪取那城,因為耶和華你們的神必把城交在你們手裡。你們奪了城以後,就放火燒城,要照耶和華的話行。這是我吩咐你們的。』」

 

       爭戰的勝敗在於神,不是嗎?祂甚至連戰術都啟示以色列人。這次圍攻艾城的方式,與以前不同,不再用進攻耶利哥城的繞城行進法,也不再像在艾城第一次打仗,用少數人攻打的方法。這次他們乃用前方誘敵、後方突擊的方式,這是為什麼在屬靈爭戰中,我們要凡事求問神的重要性。

 

       在士師時代,基甸帶領三萬多人準備與米甸人爭戰。結果神只讓他留下三百人,這三百人就將敵軍擊潰,這是少數擊敗多數的最好例證。到了約拿單的時代,他與那拿兵器的少年人,兩個人一口氣殺了廿個非利士人,而非利士人的軍隊就潰散了。這是神用的戰術,是兩人同心合意的戰術。到了大衛時代,一個人就把歌利亞打死。當你看到這些不同戰術,會發現神真的不用既定的方法爭戰。同樣,在撒母耳記下,大衛兩次與非利士人爭戰,得勝的關鍵,都在於每次必求問神。第一次在撒母耳記下5:19,當非利士人來攻擊時,大衛求告神:我可以上去打嗎?神說可以上去,結果他們就贏了;第二次非利士人又上來,這次大衛並沒有倚靠自己的經驗,反而再次求問神,神就說不要上去,要轉到他們後面,從桑林對面攻打,結果他們又再次得勝。

 

       凡事求問神,是生活得勝的祕訣。我們的失敗,就在於太習慣過去的經驗。的確,我們可以按照過去的方式,卻不一定是神預備的方式。事實上最能扼殺屬靈活力的,就是形式主義與律法主義。要打破這兩種靈命致命傷的祕訣,就是凡事求問神,而且每次都來求問。弟兄姊妹,你願意從今天開始,就有這樣的操練嗎?

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是耶和華軍隊的元帥,率領我們天天在基督裡誇勝。求主教導我們尋求你的引導,求你向我們說話,使我們生活能不斷得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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Sunday, July 30, 2017

Devotion with Pastor Tong Liu

   約書亞記 8 章 1-2 節     

 

「耶和華對約書亞說:『不要懼怕,也不要驚惶。你起來率領一切兵丁上艾城去,我已經把艾城的王和他的民、他的城並他的地,都交在你手裡。你怎樣待耶利哥和耶利哥的王,也當照樣待艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜,你們可以取為自己的掠物。你要在城後設下伏兵。』」

 

       耶和華在這裡對約書亞說:「不要懼怕,也不要驚惶。」這是在艾城的失敗後,神再次對約書亞的應許,與神第一次向他顯現時的應許是一樣的。約書亞記1:9神說:「我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶。」神向我們的應許永不改變,祂應許的能力也不改變。事實上,失敗是生命成長必有的過程,有些失敗是在我們的情慾上,有些是在我們的婚姻、人際上,甚至在工作上,及在我們對別人的期望上。神允許我們經過失敗,因為如果不經過失敗,我們還以為自己很剛強。就像彼得在主被賣的那夜,他向主說:眾人都離棄你,但我永遠不跌倒。才沒多久,他就三次不認主;聖經說雞叫的時候,彼得想起耶穌的話:「雞叫以前,你要三次不認我」,就出去痛哭。他過去自以為的剛強,在那一剎那完全瓦解。

 

       但神向我們的應許,卻永不改變;人會失信,神卻永遠信實。雅各書1:16-17說:「我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」耶穌降生時,東方博士以為他們尋找的君王生在耶路撒冷;雖然那顆星一路引導他們,但一到耶路撒冷,他們就離開那星,進入城裡。後來他們發現耶穌不是降生在耶路撒冷,而在伯利恆,就往那裡去。當他們去的時候,馬太福音2:9說:「在東方看見的那星,忽然在他們前頭行。」我很喜歡「忽然」這兩個字,其實當他們走偏時,神並沒有離開他們,只是人的眼目離開了神。但當他們回到神面前,忽然發現原來神的應許與能力都沒有改變;正因如此,就可以不必懼怕驚惶。求主幫助我們,不要停留在過去的失敗裡,而要從失敗中重新站起來,靠主再次轉敗為勝。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因你的應許永不改變,你的能力也不改變。弟兄姊妹,無論你所處的地位如何,要憑著信心倚靠主,願主的靈澆灌在我們身上,使我們靠祂得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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Saturday, July 29, 2017

Devotion with Pastor Tong Liu

   約書亞記 7 章 26 節     

 

「眾人在亞干身上堆成一大堆石頭,直存到今日。於是耶和華轉意,不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷,直到今日。」

 

       約書亞記是卷充滿石頭的書,第四章以色列人過約旦河時,神吩咐他們在河中撿十二塊石頭到岸上,另外也要從岸上抬十二塊石頭放入河中,為要記念神的工作。以色列人將亞干打死後,就在他身上堆了一大堆石頭;換句話說,這些石頭不是亂扔上去的,而是有意義的。

 

       首先,為什麼亞干被打死呢?他不是在神面前誠實認罪了嗎?的確,他認罪時真實有內心的扭轉,但卻與他要承受的刑罰是兩件事。一方面,他心裡的罪可以透過認罪得赦免;另一方面,人卻仍要承擔罪所帶來的結果。所以當一個殺人犯被判死刑,關在監獄裡,他的靈魂可以因相信耶穌而得救,但不表示他就不必承受罪的刑罰。然而在刑罰的過程中,神的憐憫仍有盼望;因著亞干的死,耶和華就轉意不發烈怒,在這過程中我們看見神的憐憫。

 

       其次,這些石頭堆起來也象徵了警戒。以後每當以色列人經過這個地方,就想到過去族人的失敗;同樣在我們屬靈生命中,也應常以前人的失敗為警戒,使我們在信仰的道路上不至於偏行己路,任意妄為。例如先知巴南,聖經說他是貪愛工價的先知,可見神要讓他成為事奉神的人之鑑戒,就是不要貪愛錢財。我們思想亞干時,也要問自己:主啊,這是我嗎?也許我們為自己留下的不是金錢或美衣,而是應為弟兄姊妹付出的關懷,或是應為神付出的愛與順從。亞干的失敗,在於他貪愛世界,不遵行神的命令。你我來到神面前的態度又是如何?願神幫助我們,立志不再繼續軟弱下去,而是憑著信心,除去一切在自己生命中的亞干,讓神在末後的世代,能從我們身上恢復衪的見證。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,再次讓我們看見生命中的警戒石。求主保守我們的心,能遠離亞干的道路,緊緊跟隨走在你的道路中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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