馬太福音 1 章 21-25 節
「『她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。』這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來，就是 神與我們同在。）約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來；只是沒有和他同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。」
這段聖經啟示耶穌基督兩個名字：第一個名字是耶穌，意思是「他要將自己的百姓從罪惡裡面拯救出來」。人類最根本的問題就是罪，罪使我們遠離了創造萬物的主宰，也使我們只看見自己肉體情慾的需要，看不見永恆生命的需要。罪的本質是人的自我中心，所以提摩太後書第三章保羅告訴我們，在末世人心的現象：「那時人要專顧自己，貪愛錢財」，這不正是現今世界的情況嗎？人的自我中心，使我們不但看不見自己的問題，更看不見別人的需要。
自我中心也使我們不但與神的關係、人的關係破裂，甚至與自己的關係也破裂。人好像就在自我中心的捆鎖裡，沒辦法得到釋放，這就是罪的問題。罪的問題得不到解決，人不可能有真實的盼望；而罪的問題不是靠自己能解決的，唯有靠耶穌這位無罪的救主，為我們死在十字架上，流下寶血，還清我們所欠律法的罪債。好叫凡接受這個救恩的人，可以不再活在罪惡與自我中心的捆綁裡，這就是我們生活中需要耶穌基督作我們救主的原因。
其次，耶穌另外一個名字叫「以馬內利」，是神與我們同在的意思。環境的改變並不能帶給我們生命上真實的快樂，唯一能帶給我們滿足喜樂的，乃是這位永恆主宰住在我們裡面。「以馬內利」顯明神對人的心意，因為在人心中的確有個空處，除了神以外沒有人能夠填補。我們所信的耶穌，不但是救主，祂也樂意與我們同住，每天與我們共話，與我們同行，作我們最好的朋友，也在生命中成為我們的牧者。這是何等的恩典，讓我們向祂獻上感謝。
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