提摩太前書 3 章 16 節
「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」
教會是真理的柱石與根基，何為真理？當耶穌被捉拿到巡撫彼拉多面前受審時，彼拉多也問了同樣的問題。當耶穌對他提及真理時，彼拉多說：「真理是什麼呢？」可惜他雖問對了問題，卻沒有花時間聽耶穌所講的話。所以雖然查不出耶穌有什麼罪，聖經說「他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上，他們的聲音就得了勝！」對彼拉多而言，群眾的聲音代替了真理。
現今世界不也是如此？眾人以為是的，就是真理；誰聲音大，就是真理，誰會講話，就是真理。特別在美國，每個議員、政治家、領袖，都要講話聲音大，能蓋過對方，這樣才顯出自己擁有真理。事實上，世界所講的真理常有偏差，而且不能持久。聖經說的真理，就是第十六節說的：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，接在榮耀裡。」耶穌本來與神同等，但為拯救我們的緣故，成了肉身，為我們死在十字架上。
「被聖靈稱義」，講到基督從死裡復活，證明祂已勝過罪惡權柄；不但勝過罪，也叫跟從祂的人能勝過罪，並在神面前得稱為義。「被天使看見，被傳於外邦」，神整個救贖計劃有天使作見證，從耶穌降生直到祂復活升天，都有天使參與。為要向整個宇宙說明神怎樣愛人類，這愛不限於對猶太人，他們不過是神揀選來完成救贖計劃的民族，神的心意乃要世人都得享祂的慈愛。「被世人信服，被接在榮耀裡」，指因耶穌從死裡復活，天上地下一切權柄都已在祂手中。祂是宇宙萬有的主宰，超越歷史文化的主宰，超越理性限制的主宰，聖經說「從亙古到永遠，祂是神」。在祂沒有改變，也沒有轉動的影兒，基督就是永恆不變的真理。
東方哲學追求的是道路，西方哲學追求的是真理，惟有耶穌基督說「我就是道路、真理、生命」。也惟有在耶穌身上，我們可以找到永恆不變的愛與公義，及人在永恆之中的價值。
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