Sunday, September 26, 2021

Devotion with Pastor Tong Liu

約書亞記 3 章 4 節
 
「只是你們和約櫃相離,要量二千肘。不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。」
  
 約書亞清楚指示以色列人當做的兩件事:一是指著方向,要過約旦河;一是指著道路,要跟隨約櫃。怎麼跟呢?要和約櫃相離兩千肘,不可與約櫃相近。主要原因,乃是因為約櫃代表神的同在,也代表神的聖潔。一方面神的心意是樂意人親近祂,但另一方面神也要提醒人,在神面前實在污穢,不能隨意來親近神。神要他們保持兩千肘的距離,乃是要以色列百姓自潔,免得被神的聖潔擊殺。

    來到新約時代,耶穌已開了一條又新又活的道路,使我們能從幔子經過,直接進入至聖所。原來神與人中間罪的隔牆,已因耶穌在十字架上的工作被拆毀,我們可以坦然無懼來到神施恩寶座前。絕對不可輕忽這樣的恩典,希伯來書作者提醒我們,神乃是烈火,輕慢不得。所以我們在恩典中,仍應存著敬畏的心,來事奉耶和華。

    另一方面,與約櫃相距兩千肘還有一個原因,乃是叫以色列人知道當走的路。以色列人當年大約有兩百萬人,連同婦女孩子;這麼大的隊伍,要停止或轉彎,都不是容易的事,需要早作準備指示。所以神要求他們相隔一段距離,當約書亞看見約櫃轉彎時,他能及時給予信號,整支隊伍才能準備好作轉彎的動作。

    因為這條路,是他們向來沒有走過的路,甚至是連約書亞都沒有走過的路。從人的角度而言,是十分令人驚惶的事,連作領袖的約書亞都沒走過。然而屬靈的道路正是如此;不是約書亞不知道方向,他知道神要他們過約旦河,但到底要走哪條路過河呢?卻完全在神手中,連約書亞都要順服。「這條路你們向來沒有走過」,可能是指神引導的方式,也可能是指神供應的方式。約書亞記一再提醒我們,當神要率領我們往前行時,我們必須離開舊有的傳統和觀念,勇往直前。弟兄姊妹,你是否也處在這樣一個屬靈前進的關口呢?要求神給你勇敢的心,尋求祂的帶領,並且敢於順從祂的帶領。
Pastor Tong
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的恩典,我們才能站立在你面前,好像當年約書亞一樣。求主的靈再次更新我們,不被過去的方式或經驗束縛。當你呼召我們向前行時,我們能願意順從你的引導,走上這條向來沒有走過的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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Saturday, September 25, 2021

Devotion with Pastor Tong Liu

約書亞記 3 章 2-5 節
 
「過了三天,官長走遍營中,吩咐百姓說:『你們看見耶和華你們 神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。』」

    神向約書亞顯明祂的計畫後,約書亞立刻召集官長去教導百姓應當如何行。約書亞成功的條件,乃是他清楚看見前面應當做的事,也教導百姓如何去做。今天教會事工之所以停頓,乃是因為我們既看不見方向,也指不出道路;所以當我們說「衝」的時候,弟兄姊妹也無從向前衝。約書亞不但是會向前衝的人,也是懂得教導的人;所以以色列人才可能在這時,成為一批最能順從的軍隊。

    這裡約書亞清楚告訴百姓兩件事:第一,他們要過河。雖然不知道神要怎麼把水分開,但目標卻很確定,是要過河;這是神的計畫,也是神的引導。當神引導我們時,有時我們只知道神要帶我們過去,不一定明白神要怎樣在現在的環境中為我們開路,但卻要有信心,相信神的應許。像有次耶穌對門徒說:「我們坐船渡到海的那邊去吧!」主說,我們渡到海的那邊去,意思就是我們「一定」會渡到海的那邊去。雖然中間遇到大風浪,門徒都嚇得半死,但主的應許卻是不變的。所以祂在風浪中仍然能夠睡覺,祂的話語一出就必定成就。

    第二,約書亞教導他們要跟隨約櫃。要怎麼過河?只有跟隨約櫃走。約櫃要往那裡呢?不知道。但他們的責任,就是跟隨著約櫃;約櫃往那裡,他們就往那裡。這也是今天我們跟隨主的榜樣,約櫃就代表主的同在;當我們尋求神的道路時,要先定睛仰望,眼目要注視主,看主要往那裡去。我們喜歡聽別人的聲音,會考慮老闆想往哪裡去、家人想往哪裡去、我自己想往哪裡去,卻很少思想:主,你要往哪裡去?難怪常看不見主的同在,因為我們沒有專心注視主,因此就走偏了。

    其次,當約櫃離開時,我們也要跟隨,第三節說:「當約櫃離開所住的地方時,就要跟著約櫃去。」離開所住的地方,實在不是容易的事;這裡「所住的地方」,代表過去熟悉的方式和人群。當主要我們離開、往前行時,我們必須樂意放下這些事跟隨主。弟兄姊妹,你是否願意放下許多生命中的包袱來跟隨主呢?求主的靈吸引你,使你快跑來跟隨祂。
Pastor Tong
與劉彤牧師同心禱告
主,若在我們生命中有任何過去的纏累與包袱,使我們不能更深認識你,求主現在斷開這些攔阻,好讓我們今天就來跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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Friday, September 24, 2021

Devotion with Pastor Tong Liu

約書亞記 3 章 1 節
 
「約書亞清早起來,和以色列眾人都離開什亭,來到約旦河,就住在那裡,等候過河。」

 以色列人過約旦河的時刻終於到了,約書亞明白神的心意要他們過河,但在這個時刻他卻不明白神要怎樣帶領他們;於是他們來到約旦河邊,住在那裡,等候過河。等候,是因約書亞需要禱告,尋求主的心意。弟兄姊妹,當你尋求神的道路時,首先也是最重要的,就是尋求主。永遠不要倚靠過去的經歷,神在每場爭戰中對人的指引都不一樣。

 在約書亞的時代,神要全部以色列人一起過河,一起進入,一起爭戰,你會以為屬靈爭戰就是整體戰。到了士師時代,神只讓基甸帶三百人去打,你會以為屬靈的原則是少數人得勝多數人。到了撒母耳記上,約拿單帶拿兵器的少年,兩個人一起殺敗非利士人,你會以為屬靈爭戰是兩個人同心合意帶來的結果。可是到了大衛的時代,大衛一個人前往對抗歌利亞,一個人即代表全軍。

 所以問題不在於用什麼方法,而在於神「這次」要用什麼方法,所以需要用禱告尋求。大衛與非利士人爭戰時,第一次尋求神,主說可以,於是軍隊就上前與非利士人爭戰,果然得勝。第二次非利士人又來,大衛沒有說上次派大軍前往就得勝,這次他再次祈求禱告,結果神說要從敵人後面包抄他們。神從來不按人的傳統形式,祂每次都有新鮮的帶領,所以我們要尋求。約書亞記後面,以色列人在迦南地的兩場敗仗,一場在艾城,另一場是基遍的求和,都是因後來約書亞沒有尋求神的結果。所以我們每次都需要尋求神,藉著禱告來明白祂的心意。

 弟兄姊妹,在每天生活的抉擇中,要懂得尋求神,不要只倚靠過去的經驗與做法。因為我們的神是做新事的神,求神給我們謙卑的心,每天來尋求祂。
Pastor Tong
與劉彤牧師同心禱告
主,再次感謝你,在我們生命中,無論遇見的關口是什麼,求主給我們謙卑的心尋求你,也求神親自回答我們的祈求。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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Thursday, September 23, 2021

Devotion with Pastor Tong Liu

約書亞記 2 章 21-24 節
 
「女人說:『照你們的話行吧!』於是打發他們去了,又把朱紅線繩繫在窗戶上。二人到山上,在那裡住了三天,等著追趕的人回去了。追趕的人一路找他們,卻找不著。二人就下山回來,過了河,到嫩的兒子約書亞那裡,向他述說所遭遇的一切事。又對約書亞說:『耶和華果然將那全地交在我們手中,那地的一切居民在我們面前心都消化了。』」

 喇合不但是有信心的人,且是有行動的人。當探子告訴她,要把朱紅線繩繫在窗戶上時,她立刻就去做。新約雅各書中喇合受稱讚,正因她這個順服的行動;雅各書2:25雖稱她是因行為稱義,但事實上整卷雅各書講到,真實的信心會帶出行動。當你有行動時,才能印證你信心的真實。若一個人說自己有信心,卻沒有行為,證明他的信心是死的。喇合不但有信心,而且她也有真實的行動。

  你擁有的信心是怎樣的呢?我看見基督徒的信心有幾種:一種是敷衍型的信心,既然主要我們這麼做,只好做了。像十一奉獻,很多人奉獻後,覺得已盡完本份,卻忽略在十一奉獻的命令裡,有極大的應許,也不懂得去支取這些應許,何等可惜。

 第二種是後悔型的信心,像主曾說的比喻:一個主人有兩個兒子,他叫他們進入葡萄園作工,大兒子說不去,但之後懊悔就去了,這是懊悔型的信心。常常我們知道神的命令與心意,卻不想遵行;不遵行後充滿罪惡感,之後還是去做了,不過做的時候沒什麼喜樂,因為是被罪惡感所逼,不得不去。
 第三種是空頭支票型的信心,像那小兒子對父親說要去,後來又不去了。這一類的人容易被感動,常說:「主啊!我願意!我立志!我悔改!」但每次一離開主的面,回到生活中,就忘記自己與主所立的約。
 最後一種是真實的信心,當聽見主的命令,就欣然領受,而且憑信心期待神的應許應驗。他們歡喜迎接主,活出信心的生命,因此就得著信心的果效。求主堅定我們的心,單單倚靠主;因為主說,倚靠主的人好像錫安山,永不動搖。
Pastor Tong
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,從心中的不信中回轉過來,歡歡喜喜來到你面前,重新宣告你在我們身上的每個應許;求你堅固我們的心,得著信心的果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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