Tuesday, May 28, 2019

Devotion with Pastor Tong Liu

   哥林多前書 11 章 17-23 節     

 

「...在你們中間不免有分門結黨的事,好叫那些經驗的人顯明出來。你們聚會的時候,算不得吃主的晚餐。因為吃的時候,各人先吃自己的飯,甚至這個飢餓,那個酒醉。你們要吃喝,難道沒有家嗎?還是藐視神的教會,叫那沒有的羞愧呢?我向你們可怎麼說呢?可因此稱讚你們嗎?我不稱讚。我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來...。」

 

       有人的地方就有傳統,傳統的目的,是為了保持前一代文化的精華。但不可否認,傳統也很容易成為形式,在不同時代的衝擊下,逐漸消失或變質。同樣地,有些宗教的傳統也隨著年日在變質。傳統固然好,更重要的是,需要明白傳統背後,真正的含意是什麼?

 

       教會裡有很多不同的傳統,其中有一項很特別,對我們的信仰也非常重要,就是聖餐。為什麼?因為這個傳統不是人設立的,保羅在第廿三節說:我當日傳給你們的,原是從主領受的。換句話說,聖餐是主親自設立的,祂親自命令我們要遵行。

 

       今天教會有很多傳統是可有可無的,許多教會牧師講道、敬拜讚美的方式、甚至領聖餐的方式,有很多不同。這些都是人為的傳統,事實上把人為的傳統從教會除去,也無損於我們的信仰。但聖餐卻是主耶穌離世前親自設立,教導我們遵守的。所以聖餐不是可有可無的,當你我吃這餅、喝這杯時,乃是吃喝主的身體,是在記念我們的主。

 

       耶穌被賣的那一夜,就是逾越節的晚上。逾越節乃是神拯救以色列人的日子,在那天,當神要審判整個埃及地,所有生物,凡頭生的都要死亡。要逃離神的審判只有一個方法,就是將沒有瑕疵的羊羔的血,塗在門楣上,來免去死亡。逾越節的羊羔,代表基督的寶血,我們領受主的寶血,就免去了神對罪惡的審判。所以當我們領聖餐時,正是記念主為我們死,也是再度與主連結。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為藉著聖餐,讓我們明白你的愛與救贖。讓我們來到你面前,與你連結在一起,每天活出耶穌基督的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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Monday, May 27, 2019

Devotion with Pastor Tong Liu

   哥林多前書 11 章 7-16 節     

 

「男人本不該蒙著頭,因為他是神的形像和榮耀,但女人是男人的榮耀。起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出。並且男人不是為女人造的,女人乃是為男人造的。因此,女人為天使的緣故,應當在頭上有服權柄的記號。然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出;但萬有都是出乎神...。」

 

       保羅特別提到女人與男人的關係,雖然男人是先造的,但先後次序並不代表地位的高低。因為男人雖然先造,但神創造動物也在創造男人之先,先後次序不代表優越性。另外有人說,女人是從男人而出的,但事實上,男人也從女人而出。所以由「從誰而出」,很難定義男人、女人地位的高低。

 

       當神在創造男人與女人時,神的心意是要男人、女人平等。女人被造,是從男人的肋骨開始。很有意思的一件事是,神沒有用男人的頭骨來造,好像女人高高在上;祂也沒有用男人的腳骨來造,好像把女人踩在腳下。神用男人的肋骨來創造女人,肋骨是最貼心的地方,所以當亞當看見夏娃時,第一個反應就是:這是我骨中之骨,肉中之肉。當神創造亞當、夏娃的時候,男與女的關係非常親密,沒有優先次序、地位高低的爭論,兩人是合而為一的。

 

       神創造男人、女人的地位是平等的,要透過兩人互補的關係,來顯明上帝的完全。聖經卻講到男人要作頭,但意思不是要男人作暴君,乃特別是指屬靈的頭。在屬靈的事上,男人需要帶領全家來歸向神。女人可以講道,也可以禱告,但聖經裡女人禱告、講道需要蒙著頭。蒙頭是順從權柄,在家中女人需順服丈夫,在教會女人也需順服教會的權柄。只要在權柄之下,女人可以自由講道、自由禱告。神從來沒有限制女人,祂創造男女,乃是要在彼此不同中互補,好叫祂的榮耀,透過這樣男女的關係,得到最大的滿足。求神幫助我們, 在神面前能得以完全。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,願你再次教導我們,你在男女身上的心意,也讓我們懂得,不是彼此輕視,而是在基督裡彼此互補,一同榮耀主的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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Sunday, May 26, 2019

Devotion with Pastor Tong Liu

   哥林多前書 11 章 1-6 節     

 

「你們該效法我,像我效法基督一樣。我稱讚你們,因你們凡事記念我,又堅守我所傳給你們的。我願意你們知道,基督是各人的頭,男人是女人的頭, 神是基督的頭。凡男人禱告或是講道,若蒙著頭,就羞辱自己的頭。凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就是羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮剃髮為羞愧,就該蒙著頭。」

 

       保羅說:「你們該效法我,像我效法基督一樣。」基督徒常會推托說:「請不要看我,看神就好。」保羅是個身體力行、效法基督的人,才膽敢對教會說「要效法我」。效法保羅什麼?第十章卅三節講到,他只求眾人的益處,只求榮耀神。保羅願意為榮耀神捨棄自己的權利,也願意為眾人捨棄自己的權利。

 

       所以保羅說:不要堅持應有的權利,要為了基督、為了身旁的人,捨棄自己的權利;因為耶穌在十字架上,也沒有堅持自己的權利。如果祂堅持應享的權利,就應在天上享受榮華富貴,但祂在十字架上捨棄了權利,以致於神的救恩能顯明在我們身上。我們要效法基督的精神,好讓主的愛,透過我們的生命顯明出來。

 

       當時教會有許多婦女,在基督裡覺得自由,不再受轄制,所以她們講道,禱告也不再蒙頭。以當時文化來講,蒙頭是尊貴的意思,反而不蒙頭的女人,代表生活不檢點。所以當時這些婦女在教會不蒙頭,好像教會裡充滿不潔淨的女人,所以保羅教導她們:雖然在基督裡我們有自由,可以不蒙頭,但為了身旁的人的緣故,要願意捨棄應享的權利。保羅並沒有禁止婦女禱告或講道,而是勸告當時的婦女,為榮耀神、為眾人益處的緣故,要犧牲自己的權利。這是很重要的原則,在現今世代裡,雖然凡事都可行,但你我是否願意為神、為身旁的人,而捨棄應享的權利?

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你在十字架上釋放了我們。求你的愛激勵我們,看見十字架上的愛,正是捨棄應享權利的愛,而不再堅持自己的權利或意見,可以為了基督的緣故,捨下權利,讓愛能湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
 
 

 

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