Wednesday, April 27, 2016

Devotion with Pastor Tong Liu

   使徒行傳 11 章 25-30 節    

 

「他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫,和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒,是從安提阿起首。當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈,指明天下將有大饑荒。這事到革老丟年間果然有了,於是門徒定意,照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。」

 

       這裡特別講到一件事,門徒被稱為基督徒,是從安提阿開始;換句話說,本來他們不叫基督徒。英文的Christian是Christ加ian,"ian"就是「小」的意思,基督徒就是「小耶穌」的意思。很多時候我們聽慣了基督徒這個字眼,不覺得有什麼大不了;有人問你,是不是小耶穌?可能你會遲疑一下。但事實上每個基督徒都應當活出小耶穌的模樣,為了主作見證。

 

       很多人會說,初代教會的環境比我們現在容易。生活在美國,看看老闆的嘴臉、家裡的帳單、工作的壓力,還有難搞的孩子,一大堆難處!甚至彼此交通中,也覺得同病相憐。我還發現矽谷是培養屬靈嬰兒的溫床,很容易在環境中自憐。我們不要再像屬靈嬰孩,活在自憐中。耶穌基督已得勝,沒有一件事可以叫我們與祂的愛隔絕,沒有一個鎖鍊不能被祂斷開,也沒有一個重擔是祂不能擔當的。

 

       若要說藉口,初代教會可以有更多藉口。安提阿教會的信徒,大多都在耶路撒冷遭受逼迫,逃亡外地。他們面對文化差異、生活壓力、家庭重擔,再加上生命的危險。他們情況沒有我們好,卻有同一個心志,就是無論在怎樣的情況裡,都要活得像耶穌。我們生命中是不是有同樣的心志?別人看見安提阿教會像基督,就稱他們為基督徒;什麼時候我們才能不再以忙碌為藉口,不再以別人對我的傷害、攔阻、壓力為藉口,而能單單為主的緣故,站立起來活出神的見證與原則?!

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,若我們生活有見證,有不一樣的榜樣,就能吸引萬人歸向你。求主幫助我們,今天我們被稱為基督徒,讓我們每天活出基督的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Tuesday, April 26, 2016

Devotion with Pastor Tong Liu

   使徒行傳 11 章 19-24 節    

 

「那些因司提反的事遭患難四散的門徒,直走到腓尼基和塞普路斯並安提阿。他們不向別人講道,只向猶太人講。但內中有塞普路斯和古利奈人,他們到了安提阿,也向希利尼人傳講主穌穌。主與他們同在,信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。他到了那裡,看見 神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。...」

 

       使徒行傳第十一章非常的重要,不但講到割禮的問題,更看到神的工作。而整個教會重心在轉移,前十章裡的重心在耶路撒冷教會,十一章之後重心轉移到安提阿教會。當然重心轉移,有政治、地理、經濟等等原因,但如果你仔細讀,會發現十一章後再提到耶路撒冷教會,且看見他們重覆在為割禮的問題爭辯。

 

       向外邦人傳福音的問題,在第十五章耶路撒冷會議裡,他們聽見外邦人信主卻不受割禮,因而為此爭辯許久。甚至在使徒行傳第二十章,保羅最後一次回到耶路撒冷教會,對當地的弟兄說,你看信主的人有多少萬,都為律法熱心。福音傳遍羅馬帝國,他們卻還在律法上爭辯,所以重心轉移是因耶路撒冷教會不再專心於主的工作,反而在一些小節,在割禮上面,浪費他們的時間,以致於無法再成為神的器皿。反過來看,這些信徒四散各地,也來到安提阿。此地教會似乎恢復當年耶路撒冷教會的光景,遵守主道一同聚集敬拜,彼此關懷賙濟,過門徒生活的見證,好像耶路撒冷的教會一樣。關鍵在哪裡?是因為主與他們同在,這才是教會活潑增長的原因。

 

       的確,當我們兩三人奉主的名聚集時,主就與我們同在。但主的同在能否彰顯出來,別人能否看見主果然在我們身上,又是另一回事。求聖靈幫助我們,能先尋求神的同在顯明出來,然後必然帶出彼此相愛的生活,及渴慕神的追求。這個次序是不能顛倒的,求神幫助我們,在每天生活中歡迎祂的工作。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈敞開我們的心,在每天生活中歡迎你來運行,好讓你的同在從我們生命中顯明出來,讓別人看見我們的確是一群蒙恩的信徒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Monday, April 25, 2016

Devotion with Pastor Tong Liu

   使徒行傳 11 章 11-18 節    

 

「...正當那時,有三個人站在我們所住的房門前,是從該撒利亞差來見我的。聖靈吩咐我和他們同去,不要疑感。同著我去的,還有這六位弟兄,我們都進了那人的家。那人就告訴我們,他如何看見一位天使站在他屋裡,說:『你打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來。他有話告訴你,可以叫你和你的全家得救。』我一開講,聖靈便降在他們身上,正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說,約翰是用水施洗,但你們要受聖靈的洗。 神既然給他們恩賜,像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣,我是誰,能攔阻 神呢?眾人聽見這話,就不言語了,只歸榮耀與 神,說:『這樣看來, 神也賜恩給外邦人,叫他們悔改得生命了。』」

 

       從彼得看見異象,到他走進哥尼流家,首先彼得領受了一個想不到的異象。當他在約帕城裡禱告的時候,神向他顯明一個異象。本來異象本身並不希奇,因為在舊約裡異象是聖靈向人説話的方式。一連三次,主提醒彼得不要被過去的經驗及觀念轄制,不要被過去狹窄的種族主義轄制。要再次思想,神將要在外邦人中做奇妙的工作,這就是彼得想不到的異象。

 

       其次,彼得也經歷到一個意想不到的印證。當他在那裡回想異象時,十一節告訴我們,有三個人從該撒利亞被差遣來見彼得,真是何等的印證!他本來心裡還不大情願,主就提醒他與他們同去,不要疑惑,這實在是個意想不到的印證。

 

       不但如此,他也見到一個想不到的結果。十五節告訴我們,他一開講,還沒來得及作決志呼召,聖靈便降臨在他們身上。更讓彼得驚奇的,是這些人不是猶太人,而是他不願接近的外邦人。如今他看見聖靈已完全接納外邦人,成為基督教會的一份子,十七節他才説,「我是誰,能夠攔阻神呢?」

 

       在我們的生活中,是否看到神想不到的帶領?同時願意謙卑下來順從祂的帶領?當神用想不到的方法來引導時,願我們有順服的心志來跟隨祂!

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你常用意想不到的方法,在意想不到的時候,於我們生命當中工作。求你給我們柔軟順服的心,好讓你的心意透過我們得以完全。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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