Wednesday, July 27, 2011

Devotion with Pastor Tong Liu


使徒行傳18章24節

 
「有一個猶太人,名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞力山太,是有學問的,最能講解聖經。」

 
   
有個人名叫亞波羅,他不但自己大有學問,而且最能講解聖經,可見他是愛慕神話語的人。在大使命中,神的心意就是要我們作主的門徒,門徒的意思就是學生。換句話說,一個人受洗歸入耶穌基督名下後,不是說他就畢業了;接受耶穌只是註冊加入神的學校,成為神的學生。在整本使徒行傳中,信徒和聖徒這兩個詞都只出現一次,然而門徒這個詞,卻出現了四十次之多。我相信這是初代教會大有能力的原因,當他們傳福音的時候,不只是請人來參加禮拜就算了,乃是要教導對方,訓練他們也成為主的門徒。

   我們常唱的一首詩歌說,「在一生中最大的事,就是認識你」。也許你心裡不大同意,你說我一生最大的事,應當是成家立業或股票大發的日子,怎麼會是認識神?當有一天你回頭看一生的道路時,就會發現,正好像聖經說的,這世界和世界上的事都要過去;唯有認識神,能給你真正永恆的價值。

   神的話使我們能認識祂,神的話也能清潔我們的心。聖經說,神的話像一面鏡子,擺在我們面前,能看見自己的本相。早上起來若不照鏡子,你不知道自己其實是個大花臉。當我們一照鏡子,看到原來是如此,就趕快洗臉;同樣,神的話也是一面鏡子,能讓我們看見自己的污穢,進而尋求神的幫助及救恩。

   不但如此,神的話是我們生活的指引。今天大家聽到很多美滿婚姻的心理輔導原則,其實都是從聖經的原則而來。這世代的轉換、文化的變遷、社會結構的不同,但聖經的原則,卻永遠這樣地真確且實用。如果我們肯認真去讀神的話,而且照著祂的話遵行,一定能經歷神賜給我們的美滿生活。難怪詩篇的作者說,「神哪!你的話是我腳前的燈、路上的光。」我們必須把神的話放在心中,不但放在自己心中,且願意在生活中遵行,每天就能實際經歷到真理的好處。

 
Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告

主,求你賜下渴慕的心在我們中間,願意讀你的話語,也讓你的話語進入我們生活的實際層面,享受你話語帶來的幫助與力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
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Tuesday, July 26, 2011

Devotion with Pastor Tong Liu


使徒行傳18章18-23節

 
「保羅又住了多日,就辭別了弟兄,坐船往敘利亞去,百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願,就在堅革哩剪了頭髮。到了以弗所,保羅就把他們留在那裡,自己進了會堂,和猶太人辯論。眾人請他多住些日子,他卻不允,就辭別他們,說:『神若許我,我還要回到你們這裡。』於是開船離了以弗所,在該撒利亞下了船,就上耶路撒冷去問教會安,隨後下安提阿去...。」

 
   
民數記第六章一到五節,講到拿細耳人的願,是猶太人在神面前所獻的感恩的願。當這個願成全後,他們就把頭髮剪下來,如果在外地,就要把頭髮送回耶路撒冷。

   保羅許了拿細耳人的願,這是他在各樣患難中向神許的願。他求神保守自己平安,在各樣真理的辯論中,求神的靈彰顯祂的公義。此時他看見在神面前立的願,神已經實現了:包括他設立的哥林多教會已增長,使徒行傳第十五章耶路撒冷的大會,當他們為外邦人是否要受割禮辯論時,神自己使真理顯明出來;也包括當他在患難中,神親自安慰他,告訴他不要害怕,「因為我與你同在」。當他經歷這一切患難,蒙神保守之後,保羅看見神的恩典,而願在神面前獻上感恩。

   保羅許拿細耳人的願,還這個願,有三方面的目的:第一,保羅是猶太人,當他為真理爭辯時,強調外邦人不再受割禮;許多猶太人誤會他,以為他不想再作猶太人、不再尊重自己的文化。事實上保羅是基督徒,也是猶太人,所以他持守猶太人的身份;雖然他強調外邦人不再受割禮,卻尊重自己的文化,按照猶太人的規矩,他許願也還了願,表明自己的心。其次,對猶太人來講,拿細耳人的願是感恩的願,也是神施恩的途徑。當保羅許願、還願時,表明了他重新回到神面前委身,讓神在他生命中,繼續使用自己。第三,保羅的許願、還願,也是先知性的行動;雖然在患難中會經過各樣逼迫,甚至鞭打,但神仍是真實的!我們的主仍坐在寶座上!

 
Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告

主,感謝你,你是何等信實的神!你如何幫助保羅經過各樣患難,帶領他到平安之地,同樣你也要將我們從生命的各樣患難攻擊中,釋放出來,能經歷到你的信實與豐富。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
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Monday, July 25, 2011

Devotion with Pastor Tong Liu


使徒行傳18章9-17節

 
「夜間,主在異象中對保羅說:『不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裡我有許多的百姓。』保羅在那裡住了一年零六個月,將神的道教訓他們。到迦流作亞該亞方伯的時候,猶太人同心起來攻擊保羅,拉他到公堂,說:『這個人勸人不按著律法敬拜 神。』保羅剛要開口,迦流就對猶太人說:『你們這些猶太人,如果是為冤枉或奸惡的事,我理當耐心聽你們。但所爭論的,若是關乎言語、名目,你們自己去辦吧,這樣的事我不願審問。』就把他們攆出公堂...。」

 
   
保羅這時遇見他事奉的危機,神的安慰臨到他,對他說:「不要怕,因我與你同在。」多少時候,環境使我們害怕,叫我們失去信心;工作的壓力,生活的重擔,疾病的捆鎖,甚至身體的軟弱,都把我們壓得透不過氣來,使我們不敢為主的緣故,勇往直前。很多時候來到主面前,我們相信祂的憐憫恩慈,但不可否認,內心深處是有一絲懼怕,就是我們不知道神要在我們身上做些什麼。

   神至終要帶我們進到完美的地步,但過程卻好像不是我們能掌握的。所以我們懼怕,寧可停留,不願前往。求主幫助我們,主的話語和應許在這裡如此寶貴,祂要對我們說,不要害怕,因我與你同在。換句話說,神要親自與我們同去,也要親自為我們爭戰。李文斯頓是進入非洲傳教的宣教士,有次他遇到極大艱難,需要決定是否過河去傳教,因為面對的是非常危險的食人族。那天晚上他跪在主前,主的話語提醒他:「我就與你同在,直到世界的末了。」立刻他的心就得到安慰,說:「主,你真是位君子!所謂君子一言,駟馬難追,憑你這句話,我就可以安心前往。」

   神的恩典不只為保羅、李文斯頓預備,也為你我預備。無論你處在什麼樣的光景中,無論你心中的巨人是什麼,都要來認定祂、依靠祂,使你從害怕中得到釋放。

 
Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告

主,感謝你,因你與我們同在。無論環境、人情如何改變,我們有個盼望,就是在你裡面,你要用全能膀臂托住我們。我們實在無須害怕,求主再次賜下平安喜樂,在弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
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Sunday, July 24, 2011

Devotion with Pastor Tong Liu


使徒行傳18章1-4節

 
「這事以後,保羅離了雅典,來到哥林多。遇見一個猶太人,名叫亞居拉,他生在本都,因為革老丟命猶太人都離開羅馬,新近帶著妻百基拉從義大利來,保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業,保羅因與他們同業,就和他們同住作工。每逢安息日保羅在會堂裡辯論,勸化猶太人和希利尼人。」

 
   
神為保羅預備了同工,亞居拉和百基拉為平信徒且是製造帳棚為業。神的國度不但需要全職事奉的人,同時更需要帶職事奉的人;所以千萬不要輕看自己的地位,神的計劃要透過你,將衪的愛傳給生活周圍的人。百基拉和亞居拉,就是平信徒事奉最好的榜樣。這對夫婦排名也很有意思,永遠是百基拉先、亞居拉後。這對姊妹而言,是很好的榜樣,應當起來事奉,不要小看自己。事實上在現今世代,神要興起姊妹來事奉,所以不要膽怯並要勇敢事奉神。

   韓國的趙鏞基牧師,當他開始牧會,找不到當小組長的人,就禱告求主為他預備。主問他:你為什麼不用姊妹呢?韓國當時的文化,那有人用姊妹的?所以他覺得這一定是魔鬼來欺騙,再禱告,主的聖靈又引導他,讓他看見,耶穌是從誰而生?是從姊妹。耶穌在地上時,最喜歡去誰的家?是姊妹的家。耶穌死的時候,一路跟到十字架的是誰?也是姊妹。誰去墳墓抹他的身體?也是姊妹。耶穌復活時,第一個向誰顯現?也是姊妹。忽然間,他明白在教會要興起姊妹來事奉,神就使他們的小組興旺起來。

   不論男女、全職帶職,每個人都需要按恩賜事奉,為主名的緣故;求神把各樣恩賜賞賜教會,來彰顯祂的榮耀。當我們思想為主建造榮耀的教會時,要明白榮耀教會不是外表的建築,而是當肢體都為主的緣故,被建立起來,彼此配搭。使人可以從這樣的配搭裡,看見神的榮光、真實及全能,就將榮耀歸給神!

 
Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告

主,感謝你,因你是在生命中帶領我們不斷前進的主,也在我們身旁預備了許多好同工。讓我們珍惜每個與人同工的機會,也讓眾人樂意起來與你同工,讓主的榮耀透過美好的配搭顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
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