Monday, June 4, 2012

Devotion with Pastor Tong Liu

 希伯來書9章8-10節  

「聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。」 
 

       舊約時代一切的節期與禮儀,其實不能叫人得以完全。事實上,這些禮儀節期若遠離了神,反而叫人自以為義。就像新約時代的法利賽人,他們嚴格遵守律法,卻沒有幫助他們的心親近神,反而更遠離神,因為感覺自己做到一些滿足的事,不再需要上帝。

   

       耶穌講過一個法利賽人禱告的比喻,有個法利賽人進入聖殿,開口禱告說:「主啊,我不像那個稅吏,我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的,都捐十分之一」。耶穌說,這個人其實不在禱告,乃是自言自語罷了;因為他禱告裡充滿了「我」,他在高舉自己,不在禱告。另外一個稅吏走進來,禱告很不一樣,他說:「主啊,求你開恩憐憫我這個罪人」。耶穌說,這個人倒算為義;法利賽人遵守條例,但他們的心卻不親近神。所以主說「聽命勝於獻祭」,難道祂要的是我們獻祭嗎?難道祂要的不更是我們內心的態度嗎?祂要的豈不是我們全人全心歸向祂?我們常拘泥在律法禮儀中,卻忽略背後真正的含義,以致於內心沒有靠近神。很多教會在主日崇拜前,詩班會先唱一首詩歌「主在聖殿中,全地都應當肅靜」。很多人不明白這首詩歌放在崇拜前的含義,內心沒有存著敬畏;所以在教會一聽見這首歌,才慢慢停止聊天談話,等著崇拜開始,其實並沒有預備心來迎接神。

   

       第十節所說「振興的時候」,就是使徒行傳3:21「直到萬物復興的時候」,是指耶穌基督來臨的時候。基督一來,將為我們成為永遠的贖罪祭,讓我們不再活在律法的限制裡,從律法捆綁中得釋放。你是否仍活在律法的捆綁裡?我們常忙著遵守律法節期,心卻忘記來親近神。你的光景如何?讓我們的心,今天就轉向神吧!

  

     

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你實在充滿恩典;當我們回轉,你就向我們施恩。若我們過去曾經落在律法、形式與禮儀裡,求主讓我們從這一切捆鎖中得到釋放,讓我們能在你裡面享受真實的自由喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Sunday, June 3, 2012

Devotion with Pastor Tong Liu

 希伯來書9章5-7節  

「櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說。這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜 神的禮。至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。」 
 

       至聖所裡有施恩座,原文是「蔽罪」的意思,也就是遮蔽罪惡。為什麼我們來到神面前需要祂施恩呢?因為我們是有罪的人,而神是聖潔公義的。當我們心中有罪時,就被罪惡感轄制,讓我們恐懼不敢來到神面前。小時候有次我考試不及格,那天回家時感覺特別恐懼,本來十分鐘的路,我走了兩個鐘頭,更在家門口走來走去,因為深怕如果把成績單帶回家,爸媽一定會大罵我一頓。

   

       同樣,我們之所以懼怕,不敢來到神面前,乃是因為我們是有罪的人。當我們心中有罪時,就被罪惡感轄制,不敢回到神面前。為什麼神可以向我們施恩?聖經講得很清楚,若不流血,罪就不得赦。我們的罪要得赦免,就需要有「代替」;用義的代替不義的,我們在神面前原是不義的,但因為有東西代替我們,就能在神面前被稱為義。在舊約時代,透過流血獻祭,宰殺牛羊獻上作祭物;但牲畜的血豈能贖罪?那只是預表將來耶穌基督的救恩。所以在新約時代,聖經說耶穌的血洗淨我們一切的罪,不但洗淨,也遮蓋一切的罪。當我們來到主裡面,在父神面前、在神眼中,我們就是公義的。因為耶穌用祂的義代替我們的不義,好叫我們能在神面前被稱為義,這就是因信稱義的道理。

   

       當我們憑著信心,來到神面前稱義時,希伯來書4:16説,我們就可以坦然無懼來到神面前,向神領取隨時的幫助與力量。這是何等的恩典,讓我們為神這樣的恩典獻上感謝,現在就坦然無懼來到祂面前,向祂祈求!

  

     

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面有豐富的恩典。若弟兄姊妹心中還有恐懼,不敢來到你面前,奉耶穌得勝的名斥責一切恐懼,讓我們的心從恐懼中得以釋放,能夠進入你榮耀的豐富,得享你的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Saturday, June 2, 2012

Devotion with Pastor Tong Liu

 希伯來書9章1-4節  

「原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,裡面有燈臺、桌子,和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所,有金香爐,有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並兩塊約版。」 
 

       舊約的聖所有兩部分:聖所和至聖所,聖所有陳設餅、金燈臺,至聖所有神的約櫃。聖所裡的幾樣東西代表不同含義:第一,陳設餅代表主的救贖,耶穌基督在設立聖餐時,用衪的身體作比喻。衪的身體就是那餅,衪死在十字架上為我們捨身,就好像將身體破碎。當那餅被擘開,為我們破碎時,使我們與神本來破碎的關係能重新恢復。這是主的恩典,是主在十字架上為我們成就的偉大救贖。

   

       其次,金燈臺代表神的同在。特別在現今的世代,黑暗權勢籠罩人心,但只要在黑暗中點起一盞燈,光一進來,黑暗就自動離去,這是最簡單的原則。神就是真光,神進入這黑暗世界,黑暗的權勢就不能停留。教會真是需要神的同在,不只是人聚集的地方,也不只是有很多節目的地方。今天教會的重點常放在吸引人的節目上,事實上真正吸引人的,乃是神的同在。世界上有很多吸引人的活動,我們與其有所分別是在哪裡?難道不是神的同在?當人進入神的聖所,看見神果然與我們同在,他們就要俯伏在神面前,承認祂就在我們中間,而金燈臺就代表主的同在顯明在我們中間。

   

       第三,金香爐代表我們在神面前的禱告。聖所是神與人相會的地方,不但是人向神說話,也是神向人說話。我們在神面前的每一個禱告,都能得蒙祂的垂聽,神的恩典能透過禱告臨到我們身上,所以我們真的可以坦然無懼來到神面前。新約時代更寶貴的一件事,乃是聖所已經在我們裡面;我們不需到很遠的地方,每天就可以來到神的聖所,來到住在我們裡面的真神面前,領受一切神的恩典,這是何等寶貴!

  

     

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們來到新約時代是何等豐富,你的恩典能夠進入我們生命裡面。求神幫助我們不再活在舊約時代,進入新約時代裡,享受你的救贖和同在,享受你的恩典透過禱告臨到我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Friday, June 1, 2012

Devotion with Pastor Tong Liu

 希伯來書8章11-13節  

「『他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說:你該認識主,因為他們從最小的到至大的,都必認識我。我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。』既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。」 
 

       主要給我們新的心、新的靈,舊約是外表的誡命,新約卻是人裡面新的心、新的靈。新的心是全備的心,是神在天國預備的柔軟之心。人以前的心是石心,律法就寫在石頭上,你可以想像石頭碰石頭嗎?除了火花外,其他什麼都沒有。但神造的新心是柔軟的,祂的律法也在他們裡面,所以主說:「他們從最小的到至大的,都必認識我。」神把話語放在我們心靈深處,耶利米書記載,神說祂要將律法放在他們裡面,寫在他們心上,他們會有神的心思意念。無論任何情況,他們都會知道什麼是該做的,什麼是不該做的,哈利路亞!

   

       這是我們在新約時代的盼望,若靠肉體,就算是聖經所記載最聖潔的人,還是沒辦法靠律法來遵守。神要求我們遵行誡命,我們會說:「沒辦法,我太軟弱了,你知道我曾經嘗試過。」主說:「誰要你嘗試呢?我乃是將我的靈放在你裡面,使你謹守,遵守我的典章。」這就是新約,有些人以為舊約是舊約全書,新約是新約全書,其實舊約是字句,新約乃是聖靈和生命。在我們裡面有新的生命、新的靈,使我們能遵行祂的典章律令。

   

        新約是聖靈流露出來的生命,許多人雖活在新約時代,內心卻好像活在舊約時代一樣。就像在一些落後國家,還沒有自來水時,他們拼命打井;但當自來水一來,就不需再靠自己的力量去打井了。可是很多人雖有自來水,仍然在過打井的生活,這是許多信徒現今的寫照。求神憐憫,主既然已將我們從舊約律法的綑綁中釋放出來,讓我們就不再受律法轄制,今天就進入新約的豐富和釋放裡;讓神所賜給我們新的心、新的靈,從生命中永活出來。

  

     

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你已將我們從舊約帶到新約時代,讓我們不再靠肉體努力,乃是讓你從我們生命中永活出來。願神的靈幫助我們,給我們柔軟的心,願意跟隨你聖靈運行,順從你的帶領,活出耶穌基督的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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