Monday, March 31, 2014

Devotion with Pastor Tong Liu

   提摩太前書 1 章 6-7 節    

 

「有人偏離這些,反去講虛浮的話,想要作教法師,卻不明白自己所講說的所論定的。」

 

       保羅說「有人偏離這些」,「這些」乃是指著第五節說的「愛」。許多人在教會傳講真理教條,甚至講愛,他們中間卻沒有愛,話語充滿捆綁人的律法。所以保羅在哥林多前書說:「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一樣。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人,又捨己身,叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。」光講知識會叫人自高自大;光講字句會叫人靈性死亡。

 

       只有聖靈裡的愛,能使基督的生命湧流在我們心中,這份愛從三方面而來:第一,從清潔的心而來。真愛是清潔的,不是污穢的,也不會加害於人。許多人講愛,目的不是要別人得益處,反而是要轄管人、控制人。第二,從無虧的良心而來。換句話說,真愛是不自私的;許多人講愛,其實是為了滿足自我。就像有人說「我愛西瓜」,其實他拿了西瓜,切開把肉吃了,籽吐掉,皮就丟到垃圾筒裡。他真愛西瓜嗎?只是愛自己罷了!許多人在愛裡受傷害,也是因心中充滿自私的愛。

 

       第三,從無偽的信心而來。真愛從神而來,惟有當我們眼目轉向神,承認不足,歡然領受神的愛時,生命才可能被神的愛觸摸。你所傳講的,是怎樣的愛呢?你的愛是清潔、無虧而且無偽的嗎?求神鑒察,也求神的愛再次充滿你我的心!

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
親愛主,你就是愛的源頭。人的愛常出於自己,求你將那清潔、無虧、無偽的愛,澆灌我們心中,讓生活周圍的人透過我們也享受到滿足的愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Sunday, March 30, 2014

Devotion with Pastor Tong Liu

   提摩太前書 1 章 5 節    

 

「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」

 

       命令的總歸就是愛。有一次律法師問:「誡命中哪個是第一要緊的?」主說:「你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神,其次就是要愛人如己。」

 

       第一,盡心,就是花心思及注意力,討對方喜悅。戀愛中的人多體貼,對方喜歡花,每天專程送上;喜歡詩詞,絞盡腦汁也要寫上兩句。愛情需要花心思培養,同樣地,盡心愛神就是竭力來到神面前,討祂喜悅;神喜悅的,我們就去做。

 

       二,盡性,表明要用感情。就像一對戀人,如果一方遇見興奮的事,另一方自然也手舞足蹈,跟著歡喜;一方遇見哀傷的事,另一方也必然心情沈重。同樣地,我們也要與神同憂同樂。

 

       三,盡意,表明要用思想。真正的愛不是盲目的,我們要盡所能認識神,讀祂的話,讓祂話語充滿在思想中,自然而然就會走在真理的道路上。

 

       四,盡力,表明用擁有的一切來愛神,包括我們的時間、金錢、才幹與體力。既然一切都從神而來,就應盡我們所能為主所用,不再是「我的」時間、「我的」金錢,而是「主的」時間和金錢。

 

       其次要愛人如己,神的心意不只要我們單單愛祂而已。如果愛神,也必然愛那些祂愛的人;我們不但要愛讀經、愛禱告,也要愛弟兄姊妹。教會最有力的見證,不在言語,更不在外面的建築,而是那愛的見證。當別人看見我們彼此相愛時,自然而然會被吸引來到主面前。

 

       真正的關懷,有時並不需要花許多金錢和時間;一張小卡片能帶給別人鼓勵,一個簡短的探訪也能帶來安慰。當你看見別人有需要,主動去探望;不要怕沒話講,關懷不需多說什麼。當你走進一個人家,交通彼此需要、一同禱告為他們祝福,就是最好的關懷行動。有時私下的代禱也很重要,憑信心祝福禱告,相信聖靈必要工作!

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,這是你的命令,要我們先愛你,然後愛人。願你的愛先充滿我們,讓我們盡心、盡性、盡意、盡力來愛你,也在生活中捨己來愛周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Saturday, March 29, 2014

Devotion with Pastor Tong Liu

   提摩太前書 1 章 3-4 節    

 

「我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人不可傳異教,也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜;這等事只生辯論,並不發明 神在信上所立的章程。」

 

       保羅提醒提摩太,要勸戒在教會作教導工作的人。首先,不可傳異教,什麼是異教?最簡單分辨的方法,就是用以下四個問題:

 

       第一,他們是否相信三位一體真神?這在信仰中是十分重要的一環,若他們不承認三位一體真理,就是不承認耶穌與上帝同等,那麼耶穌就不是神,也就不能成為我們的救主。

 

       第二,他們是否相信耶穌道成肉身?許多人不信道成肉身,只信耶穌被人神格化,就像中國的關公、媽祖一樣。如果耶穌只是人,祂就自身難保,充其量不過是個偉人而已,無法成為我們的救主。

 

       第三,他們是否相信聖經是神所默示,而且是全備的?許多異端在聖經之外,加上另一卷經書,而且常用那本經書取代聖經的地位。事實上,聖經是整個信仰的根基,如果離了神的話,信仰就會倒塌,因為只是建立在沙土上。

 

       第四,他們是否相信因信稱義?許多異教是傳因「行為」稱義的道理,人都喜歡用行為稱義。因為以此來證實信仰時,表明「我做到了」,容易有完全的感覺。事實上再好的行為,在聖潔的神面前,只不過像塊破布,一點不能使我們站立得穩。得救從來不是因為行為,乃是因為信心,願意相信耶穌基督的救恩。

 

       其次,不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。因這些都是字句,人的律法,只會叫人自高自大,自以為義,而且引起辯論,因為大家都以為自己是對的。一個明白真理的人,只會謙卑自己,領受真理。你信仰的根基是建立在什麼之上?人的傳統?經歷?還是教義學說?若信仰不是建立在神活潑的話語上,很容易會在信仰路上滑跌,求神幫助我們!

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你話語是我們信仰的根基,也是腳前的燈、路上的光,是每天的指引。求主給我們謙卑受教的心領受你話語,更在生活中遵行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Friday, March 28, 2014

Devotion with Pastor Tong Liu

   提摩太前書 1 章 1-2 節    

 

「奉我們救主 神和我們的盼望基督耶穌之命,作基督耶穌使徒的保羅寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父 神和我們主基督耶穌歸與你!」

 

       保羅說「因信主作我真兒子的提摩太」,可見提摩太與他的關係非常密切,這可從幾方面來看:首先,提摩太是保羅帶信主的。保羅在路司得傳道時,遇見提摩太,他母親是猶太人,父親是希利尼人。他從小受母親影響而渴慕神,保羅傳道時,他的心就被神得著,立定心志跟隨神。

 

       其次,他也是跟隨保羅的人。保羅旅行佈道時,提摩太一直是他忠心的同工,保羅在那裡,提摩太也跟到那裡,後來保羅把他留在以弗所牧會。他也順服地承受託付,是個懂得與人配搭的人,所以保羅稱呼他為真兒子。我相信這是因為他的忠心,也是因為他的順從。

 

       你懂得如何與人配搭嗎?我們事奉時,常自恃很高,各有意見,誰也不服誰,以致在神工作的推展上常受虧損。服事神的第一步,是從服事人開始。早期神學院第一年修課,學生都得負責清掃廁所,並在廚房事奉,因為一個不懂得服事人的人,也不可能成為服事神的人。

 

       第三,他是倚靠神的人。「提摩太」的字根是timid,膽小的意思。按本性他不是勇敢的人,保羅還常勸他要剛強壯膽,不要懼怕。不但個性不勇敢,身體也不強壯,所以保羅才勸他要喝點酒,因為他的胃不好。這樣一位從人眼中看為軟弱的人,竟然在神手中成為初代教會重用的器皿,乃是因為他倚靠神。倚靠,使我們從軟弱變為剛強,從憂懼變為平安!

 

       保羅寫這封書信時,提摩太正在以弗所牧會。當時以弗所是傳福音最困難的地方,但提摩太卻在惡劣環境中,倚靠神而得勝仇敵一切攻擊。我們是否也能學習像他這樣忠心、順服、倚靠的榜樣呢?

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你教導我們在事奉中謙卑地與人同工,也懂得在服事你以前先去服事人。賞賜我們服事的心志、僕人的心態,好能得著你的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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