Thursday, June 30, 2011

Devotion with Pastor Tong Liu

使徒行傳14章1-10節

 
「二人在以哥念同進猶太人的會堂,在那裡講的叫猶太人和希利尼人信的很多...。城裡的眾人就分了黨,有附從猶太人的,有附從使徒的。那時,外邦人和猶太人並他們的官長一齊擁上來,要凌辱使徒,用石頭打他們。使徒知道了,就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城,和周圍地方去,在那裡傳福音。路司得城裡坐著一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,從來沒有走過。他聽保羅講道,保羅定睛看他,見他有信心,可得痊癒,就大聲說:『你起來,兩腳站直。』那人就跳起來,而且行走。」

 
   
「今天如果我們享受過這福音的好處,就必須憑著信心來到神面前,領受祂的恩典。聖經告訴我們說:「人非有信,就不能夠得神的喜悅;因為人必須信有神,而且信他賞賜尋求他的人。」保羅跟巴拿巴來到路司得講道,有一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,也在那裡聽。他從來沒想過能被醫治,畢竟瘸腿多年,而且生來就是如此。當那天他聽見,有一位神的存在,祂不但創造宇宙萬有,而且當人類陷入罪惡裡,神為人預備了一個救贖計劃,讓祂的愛子耶穌基督,在十字架上代替世人承受罪的刑罰。不但叫凡相信的人可以從罪中得釋放,而且樂意醫治人破碎的心靈,醫治人肉體的疾病,使人重新可以得以完全。當他聽到保羅對自己說:「你起來,兩腳站直」的時候,他沒有任何猶豫,就跳起來且開始行走,結果完全得到醫治!

   是否在你我身上,也有這樣瘸腿的生命?像保羅所說:我想做的,我卻做不到,我所不願意做的,我反倒去做;道理都懂,可是無力、行不出來。很多基督徒覺得苦,因為生命裡結不出屬靈的果子,因為從來沒有經歷過福音的大能。可是當我們憑著信心來到神面前,相信祂的話語與應許,不但是理智上同意,而且全心全意去擁抱,就能經歷福音帶來的釋放能力。但願今天福音的大能,就能顯明在你我的生命中!

   

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,不但拯救我們的靈魂,也釋放我們,醫治我們的身體。今天無論我們生命中有怎樣的破碎,都可以帶到你面前來,憑著信心來仰望你,願這樣的恩典臨到每位讀到這信息的人身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
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Wednesday, June 29, 2011

Devotion with Pastor Tong Liu

使徒行傳13章44-52節

 
「...保羅和巴拿巴放膽說:『 神的道先講給你們,原是應當的,只因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生,我們就轉向外邦人去。因為主曾這樣吩咐我們說:我已經立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地極。』外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美 神的道,凡預定得永生的人都信了。於是主的道,傳遍了那一帶地方...。」

 
   
「凡預定得永生的人都信了」,這句話很有意思。很多人用這節聖經解釋預定論,但當我們仔細看上下文,會發現這裡所謂「凡預定得永生的人」,不是個人,而是特別指一個族群而言。保羅想強調的是,一份同屬猶太人與外邦人的救恩:猶太人用自由意志,選擇抵擋神,所以救恩臨到外邦人。他要說的是,不是因為猶太人抵擋,神的恩典不得已才臨到外邦人,而是外邦人原來就是神預定要得救的族群。

   神從創世以來,早就預定救恩不只臨到以色列人。神施恩給亞伯拉罕時,清楚見到祂應許亞伯拉罕,要藉著他的後裔賜福給萬國萬民。這個「後裔」,加拉太書中說不是指以色列,而是指耶穌基督而言;不但指耶穌基督,也指那些在基督裡一切新造的人。意即凡在基督裡的,都是屬於亞伯拉罕的後裔,所以外邦人也早在神救恩的計劃裡面。

   其次,猶太人用自由意志棄絕了主的道路。福音本是給猶太人,但對猶太人整體來講,他們拒絕了福音,所以神將祂的恩典向外邦人敞開。神並沒有預定猶太人不得救,而是猶太人選擇剛硬他們的心,不肯悔改,以致於無法享受神為他們預備的一切恩典。但神早已預知這一切事情,所以在祂永恆的計劃中,包括外邦人的歸主,這是何等寶貴的事。神也差遣保羅成為外邦人的光,讓救恩能夠傳到地極。

   

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,再次感謝你,因為早在創世以前,你早知道我們要得救,這是何等寶貴的思想!求主的靈再次讓我們領會這樣的恩典,心存感恩,歡喜快樂來領受,因為知道我們早已在你的心意當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
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Tuesday, June 28, 2011

Devotion with Pastor Tong Liu

使徒行傳13章38-43節

 
「所以弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上信靠這人,就都得稱義了。所以,你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。主說:『你們這輕慢的人要觀看、要驚奇、要滅亡,因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信。』他們出會堂的時候,眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽...。」

 
   
我們不能靠律法稱義,卻要因信稱義。因為律法本是叫人知罪,雅各書說:律法就好像一面鏡子,讓人看見臉上的污點。但光是看見,卻不能讓你從污穢中得潔淨,就像律法的功用一樣。我們不要誤以為,越多律法就會使人更加聖潔,或是越多管制就會使人更加良善。事實上,越多律法只是越多面鏡子,卻無法幫助我們成為清潔的人。

   我們的信仰,從不是靠遵守律法來稱義。真正叫我們犯罪的,不是外在的行為,而是內在的心。這就是耶穌所說:當我們心裡論斷別人、咒詛別人的時候,就好像已犯了殺人罪一樣。律法只能規範我們外在的行為,無法改變內心,這就是為什麼我們需要福音。因為我們無法靠自己的行為稱義,所以神預備了救恩,讓祂的義可以在我們生命中顯明。按照律法,我們應當接受神的審判,沒有例外;可是神藉著基督的救恩,斷開了律法的權勢與轄制,也藉著耶穌寶血的救贖,將衪的恩典賞賜給我們。

   神讓一位無罪的救主,替代我們承受祂對一切罪惡的刑罰。就好像在審判系統裡,我們應當被定罪,可是卻有一個人對法官說:他願意代替我們,承受一切刑罰。忽然間,我們就得自由,不再欠任何罪債,因耶穌在十字架上已為我們背負一切罪債。我們需要做的,就是相信並接受,聖經也說主在你心門外叩門。值得注意的是,這節經文不是對慕道友寫的,而是對老底加教會。對信主的人來講,神常有各樣恩典要我們來領受,祂也在心門外叩門。你我要做的,就是打開自己的心來接受!

   

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你有諸般恩典,願意賞賜給我們。求主幫助我們脫離律法主義的轄制,現在就憑單純的信心來到你面前,領受你為我們預備一切的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
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Monday, June 27, 2011

Devotion with Pastor Tong Liu

使徒行傳13章33-37節

 
「神已經向我們這作兒女的應驗,叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說:『你是我的兒子,我今日生你。』論到 神叫他從死裡復活,不再歸於朽壞,就這樣說:『我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典,賜給你們。』又有一篇上說:『你必不叫你的聖者見朽壞。』大衛在世的時候,遵行了 神的旨意,就睡了〈註:大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了〉,歸到他祖宗那裡,已見朽壞;惟獨 神所復活的,他並未見朽壞。」

 
   
三十六節有小字:「大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了」,這是何等美好的見證!首先,神在每個世代都有祂的計劃及祂所要得著的人,而神也在揀選合用的器皿來完成自己的計劃。一個事奉神的人要尋求祂的心意,不是按照自己的志向,或只是做自己想做的事;卻是要按照神的旨意做,去服事神所要你服事的對象。歷代每個被神使用的人,都是能看見神在那個世代要做的工作,也願意擺上自己讓神使用,才能成為祝福的管道。衛斯理、加爾文正是如此,他們看見神在自己那個世代的工作,因而被興起。

   事實上,每個宗派的開始,都是因為看見神在那個世代所要做新的工作。有人願意起來配合神的工作,但最後他們卻想回到神在過去做的工作,無法明白神在現今時代要做的工作。許多宗派當時一開始,明白神在那個時代做的工作;但在這個時代,他們卻忽略神現在的作為,以致於落入所謂宗派主義的光景中。求神幫助我們,敏銳祂在每個世代的作為,能被更新而變化;免得因著我們忽略,而失去了參與神在這個世代的工作。

   其次,事奉神的人,也一定是走向人群的人,我們不可能只事奉神,卻不來服事人。大衛按神的旨意服事了他那個世代,這是我們需要學習的功課。今天很多人的教導,只是叫基督徒來親近神,卻忽略了神的心意,是叫我們去服事所處的世代。一個愛神的人,一定愛神所愛的;因著愛神的緣故,我們能夠走向人群,去服事神所賜給我們的世代,求神把這樣的心志賞賜給我們!

   

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是在每個世代不斷前進的神。求主給我們更新的靈,明白你在這時代的心意,也讓我們擺上自己被你使用,能夠祝福身旁的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  
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