Wednesday, March 31, 2021

Devotion with Pastor Tong Liu

提摩太前書 1 章 8-11 節     
 
「我們知道律法原是好的,只要人用得合宜。因為律法不是為義人設立的,乃是為不法和不服的,不虔誠和犯罪的,不聖潔和戀世俗的,弒父母和殺人的,行淫和親男色的,搶人口和說謊話的,並起假誓的,或是為別樣敵正道的事設立的…。」

保羅講到律法的功用,乃是叫人知罪,就像一面鏡子。本來我們不知道污穢,看見鏡子裡的人,才發現自己的罪。保羅列出十四種罪行,兩個一組;讀了這些罪,我們要省察自己,是否也在這些事上得罪了神。

一,不法的和不服的:不法就是不順服,一個人心裡不順從神的律法,就不會主動去遵行,這給魔鬼很大機會試探引誘他,使他偏離神的道路。不法的根源,是從我們心中的不服而來。

二,不虔誠和犯罪的:虔誠的人,有敬畏神的心。一個人敬畏神,就會遵行神的話語;一個人不敬畏神,就會懼怕世界權勢,跟隨世界的道路。你心中畏懼的是什麼?唯當敬畏耶和華,因為祂才是智慧的開端。

三,不聖潔的和戀世俗的:不聖潔,不一定是殺人放火,貪戀世俗就是不聖潔。人喜歡腳踏兩條船,但這兩條船若方向一致還好,若方向相反,不就噗通一聲掉入水裡了嗎?貪戀世俗的人也是如此,神的話不在他心裡,就容易跌倒。

四,弒父母的和殺人的:兩個都是非常嚴重的罪,有時心中怨恨累積的結果,常導致暴烈的行為。本來最心愛的父母,也會變為仇敵,這是何等可惜的事!

五,行淫的和親男色的:親男色是指同性戀,有人說「同性戀」這個字沒有出現在聖經中,所以神沒有譴責這樣的事為罪。事實上聖經是在古時,用不同字眼指出這樣的罪行,行淫與同性戀都是神所厭惡的。

六,搶人口的和說謊的,並起假誓:聖經明顯指責一切說謊的事,在啟示錄21:8也指出,一切說謊的,他們的分就在硫磺火湖裡!

最後,還有別樣敵正道的事。你是否也在這些罪的捆綁中呢?律法能幫助我們知罪,但唯有主寶血有潔淨和醫治的能力,今天就來領受寶血的恩典吧!

Pastor Tong
與劉彤牧師同心禱告
主,求你再次光照我們,看見自己裡面許多不義。求聖靈讓我們看見自己的軟弱,當我們尋求你,承認自己的罪時,你的寶血此時就要潔淨、塗抹我們,因在基督裡有赦罪的恩典!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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Tuesday, March 30, 2021

Devotion with Pastor Tong Liu

提摩太前書 1 章 6-7 節     
 
「有人偏離這些,反去講虛浮的話,想要作教法師,卻不明白自己所講說的,所論定的。」

保羅說「有人偏離這些」,「這些」乃是指著第五節說的「愛」。許多人在教會傳講真理教條,甚至講愛,他們中間卻沒有愛,話語充滿捆綁人的律法。所以保羅在哥林多前書說:「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一樣。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人,又捨己身,叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。」光講知識,會叫人自高自大;光講字句,會叫人靈性死亡。只有聖靈裡的愛,能使基督的生命湧流在我們心中,這份愛從三方面而來:

第一,從清潔的心而來。真愛是清潔的,不是污穢的,也不會加害於人。許多人講愛,目的不是要別人得益處,反而是要轄管人、控制人。第二,從無虧的良心而來。換句話說,真愛是不自私的;許多人講愛,其實是為了滿足自我。就像有人說「我愛西瓜」,其實他拿了西瓜,把它切了,把肉吃了,子吐掉,皮就丟到垃圾筒裡。他真愛西瓜嗎?只是愛自己罷了!許多人在愛裡受傷害,也是因心中充滿自私的愛。第三,從無偽的信心而來。真愛從神而來,惟有當我們眼目轉向神,承認不足,歡然領受神的愛時,生命才可能被神的愛觸摸。

你所傳講的,是怎樣的愛呢?你的愛是清潔,無虧,而且無偽的嗎?求神鑑察,也求神的愛再次充滿你我的心!

Pastor Tong
與劉彤牧師同心禱告
主,你就是愛的源頭,每次我們感覺裡面缺乏愛,可以一次次來到你寶座前祈求。人的愛常出於自己,是自私的;求你將那清潔、無虧、無偽,從你而來的愛,澆灌我們心中,讓生活周圍的人,也能從我們身上享受到滿足的愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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Monday, March 29, 2021

Devotion with Pastor Tong Liu

提摩太前書 1 章 5 節     
 
「但命令的總歸就是愛,這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」

命令的總歸就是愛,有一次律法師問「誡命中哪個是第一要緊的?」,主說「你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神,其次就是要愛人如己」。

第一,盡心,就是花心思及注意力,討對方喜悅。戀愛中的人多體貼,對方喜歡花,每天專程送上;喜歡詩詞,絞盡腦汁也要寫上兩句。愛情需要花心思培養,同樣地,盡心愛神就是竭力來到神面前,討祂喜悅;神喜悅的,我們就去做。

二,盡性,表明要用感情。就像一對戀人,如果一方遇見興奮的事,另一方自然也手舞足蹈,跟著歡喜;一方遇見哀傷的事,另一方也必然心情沈重。同樣地,我們也要與神同憂同樂。

三,盡意,表明要用思想。真正的愛不是盲目的,我們要盡所能認識神,讀祂的話,讓祂話語充滿在思想中,自然而然就會走在真理的道路上。

四,盡力,表明用擁有的一切來愛神,包括我們的時間、金錢、才幹與體力。既然一切都從神而來,就應盡我們所能為主所用,不再是「我的」時間、「我的」金錢,而是「主的」時間和金錢。

其次要愛人如己,神的心意不只要我們單單愛祂而已。如果愛神,也必然愛那些祂愛的人;我們不但要愛讀經,愛禱告,也要愛弟兄姊妹。教會最有力的見證,不在言語,更不在外面的建築,而是那愛的見證。當別人看見我們彼此相愛時,自然而然會被吸引來到主面前。

真正的關懷,有時並不需要花許多金錢時間;一張小卡片已能帶給別人鼓勵,一個簡短的探訪也能帶來安慰。當你看見別人有需要,主動去看望;不要怕沒話講,關懷不需多說什麼。當你走進一個人家,交通彼此需要,一同禱告,為他們祝福,就是最好的關懷行動。有時私下的代禱也很重要,憑信心祝福禱告,相信聖靈必要工作!

Pastor Tong
與劉彤牧師同心禱告
主,這是你的命令,要我們先愛你,然後愛人。願你的愛先充滿在我們中間,讓我們盡心、盡性、盡意、盡力來愛你,也在生活中捨己來愛周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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Sunday, March 28, 2021

Devotion with Pastor Tong Liu

提摩太前書 1 章 3-4 節     
 
「我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人不可傳異教,也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。這等事只生辯論,並不發明    神在信上所立的章程。」

保羅提醒提摩太,要勸戒在教會作教導工作的人。首先,不可傳異教何為異教?最簡單分辨的方法,就是用以下四個問題:

第一,他們是否相信三位一體真神?這在信仰中是十分重要的一環,若他們不承認三位一體真理,就是不承認耶穌與上帝同等,那麼耶穌就不是神,也就不能成為我們的救主。

第二,他們是否相信耶穌道成肉身?許多人不信道成肉身,只信耶穌被人神格化,就像中國的關公、媽祖一樣。如果耶穌只是人,祂就自身難保,充其量不過是個偉人而已,無法成為我們的救主。

第三,他們是否相信聖經是神所默示,而且是全備的?許多異端在聖經之外,加上另一卷經書,而且常用那本經書取代聖經的地位。事實上,聖經是整個信仰的根基,如果離了神的話,信仰就會倒塌,因為只是建立在沙土上。

第四,他們是否相信因信稱義?許多異教是傳因「行為」稱義的道理,人都喜歡用行為稱義。因為以此來證實信仰時,表明「我做到了」,容易有完全的感覺。事實上再好的行為,在聖潔的神面前,只不過像塊破布,一點不能使我們站立得穩。得救從不是因為行為,乃是因為信心,願意相信耶穌基督的救恩。

其次,不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。因這些都是字句,人的律法,只會叫人自高自大,自以為義,而且引起辯論,因為大家都以為自己是對的。一個明白真理的人,只會謙卑自己,領受真理。你信仰的根基是建立在什麼之上?人的傳統?經歷?還是教義學說?若信仰不是建立在神活潑的話語上,很容易會在信仰路上滑跌,求神幫助我們!

Pastor Tong
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你話語是我們信仰的根基,也是腳前的燈、路上的光,在每天生活中成為指引。求主給我們謙卑受教的心去領受你話語,更在生活中遵行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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