Sunday, November 30, 2014

Devotion with Pastor Tong Liu

   羅馬書 11 章 5-10 節    

 

「如今也是這樣,照著揀選的恩典,還有所留的餘數。既是出於恩典,就不在乎行為,不然,恩典就不是恩典了。這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得著,惟有蒙揀選的人得著了,其餘的就成了頑梗不化的。如經上所記:『 神給他們昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。』...」

 

       既然主說祂沒有棄絕以色列人,為什麼仍有許多以色列人沒有得著救恩?保羅在第七節說,「以色列人所求的,他們沒有得著,惟有蒙揀選的人得著了」,這句話又怎樣解釋呢?若從整本聖經來看,人尋求神一直按照兩種模式,一是按照肉體,想用自己的方法來成全,一是按照聖靈的啟示,憑著信心、照神的方法來尋求。

 

       該隱用自己的方法獻上田產,亞伯卻聽從神、獻羊羔為祭物;亞伯成為神揀選的,該隱就被拒絕了。以掃輕看神設定的祝福,用自己的力氣打獵謀生;雅各卻明白並尋求神的祝福,後來雅各蒙揀選,以掃就被棄絕了。到大衛和掃羅的時代,掃羅不等撒母耳來就自行獻祭,也貪愛亞瑪利人的財物,私自留下己用。大衛卻是個向神坦誠的人,他向神認罪時,神就憐憫了他,所以大衛就蒙揀選,而掃羅就成為被棄絕的。真正的問題,不在於是猶太人或外邦人,乃是一個人是否有按照聖靈的啟示來尋求神;直到如今,這個神的原則仍然沒有改變。

 

       加拉太書3:3保羅責備當時的信徒說:「你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎?」今天在教會仍存在這種危險,就是雖然我們按照聖靈啟示,接受耶穌基督作個人救主,卻沒有按照聖靈而行,也沒有按聖靈引導來過基督徒的生活。甚至一信主後,仍回到以前的價值觀和文化背景,反而銷滅了聖靈的感動。你是按照哪種模式尋求主?是按「我以為」、「我覺得」的方式,還是常尋求聖靈引導,每天過更新的生活呢?

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你仍是那位樂意施恩的主,求你的聖靈常來更新我們心靈,使我們不再靠肉身成全,而是依靠聖靈、活出耶穌基督的新樣。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Saturday, November 29, 2014

Devotion with Pastor Tong Liu

   羅馬書 11 章 1-4 節    

 

「... 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓,你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在 神面前怎樣控告以色列人,說:『主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。』 神的回話是怎麼說的呢?他說:『我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。』」

 

       你曾有被神棄絕的感覺嗎?有時我們處於不如自己所想的環境中,會向神發出這樣的疑問與掙扎。舊約時代的以利亞不就是如此?當他大發熱心,不顧生死,與四百位巴力先知在迦密山上與假神爭戰,沒想到皇后耶洗別反要追殺他,一路把他追到別是巴的曠野。他躺在羅騰樹下,想到自己為神擺上這麼多,甚至連生命都置之度外,現在神卻不幫他,自己還得逃命到這樣地步。「神啊!你在哪裡?現在只剩下我一個人,你還不管嗎?」這樣的話,你熟悉嗎?其實不僅以利亞曾落入這樣的低潮中,新約的馬大也是如此,她看見自己為主忙碌卻不被重視,她妹妹一個人坐在耶穌面前,也不幫她,反而得到最上好的福份。所以她才對主大叫:「主啊!難道你讓我的妹妹留下我一個人來服事你嗎?」

 

       其實,神沒有棄絕你,我們感覺被棄絕,乃是因為不明白神的心意。另一方面是只看見自己,卻沒看見神的手所做的工作。以利亞坐在羅騰樹下求死時,主親自對他說:「我其實為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」換句話說,「我並沒有丟棄你和以色列人,我為我的名留下七千個像你一樣的勇士,不曾向巴力屈膝,只是你沒有看見而已。」

 

       弟兄姊妹,你可知道神其實沒有棄絕你?當耶穌在十字架上,為你我的罪被釘時,祂也為你我嚐盡了與神隔絕的苦味。所以祂在十字架上,才向父神喊叫說:「我的神,我的神,為什麼離棄我?」然而因著祂從死裡復活,就為我們開了一條又新又活的道路,我們與神的關係不再被斷絕。一旦你在基督裡,神是不能棄絕你的;如果現在你處於靈裡的低沈,需要憑信心來向仇敵誇勝!

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是那位永不棄絕我們的神。你的慈愛永遠長存,你的憐憫也永不斷絕,每早晨都是新的。求主幫助我們,能站在你應許的根基上向仇敵誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Friday, November 28, 2014

Devotion with Pastor Tong Liu

   羅馬書 10 章 17-21 節    

 

「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。但我說,人沒有聽見嗎?誠然聽見了。『他們的聲音傳遍天下,他們的言語傳到地極。』...」

 

       「聽道是從基督的話而來」,「神的話」原文有兩個不同的字,一個是logos,一個是rhema。Logos就是神說的一切話語,包括整本聖經,但這節聖經用的卻不是logos,而是rhema,就是神在特定場合所說特定的話語。Logos是神已說過的話,rhema是神正在說的話。聖經有七千多條應許,每條都是為我們預備的,但並不是每條應許都是神現在要給我們的。在人生許多抉擇中,如何能有信心知道這是神要我們走的路?不但需要明白神的logos,神已說過的話,更需來到祂面前尋求rhema,祂現在要向我們說的話。一旦得著rhema,我們裡面就有平安和把握,自然而然就產生信心。

 

       多年前我在考慮是否出來全時間服事時,最大的掙扎就是:帶職事奉不也挺好的嗎?當時就是無法說服自己走出這一步。雖然有位牧師一天到晚說「我看神就是要呼召你出來」,可是問題是我自己看不出來;於是我在神面前等候,求祂給我確切的憑據。神讓我讀到出埃及記8:25-27,法老不容許以色列人出埃及,對他們說:「你們在這裡事奉神吧,我容許你們在埃及事奉你們的神」。摩西卻回答他:「不是這樣,我們要離開埃及往曠野去,走三天的路程,在那裡我們要事奉神。」當我讀到這兩節經文,心中一切攔阻與矛盾忽然化為烏有,明白「我的工作就是我的埃及」。神要我離開工作,進到祂要我去的地方,在那裡事奉神。這段經文就成為我信心的憑據,也就是我的rhema。在每天生活抉擇中,你有神的rhema嗎?如果沒有,你就需要等候尋求;因為真正的信心,不是建立在感覺或環境上,而是建立在神的話語上。

       

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,求你用話語來引導,堅固我們的信心,使我們信心不是建立在世界可變的事物上,而是建立在你的話語上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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