Tuesday, July 31, 2012

Devotion with Pastor Tong Liu

 馬太福音4章3-4節  

「那試探人的進前來,對他說:『你若是 神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說:『經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切話。』」 
 

        魔鬼試探人的時候,總習慣用兩種招數:一是欺騙,一是控告,就像魔鬼的左右勾拳一樣。首先魔鬼常欺騙我們說,「你若是神的兒子」,這是多厲害的一句話!魔鬼欺騙耶穌:你真是神的兒子嗎?否則神怎會這樣待你呢?魔鬼常欺騙我們,不敢相信神是美善的,是慈愛的。就算我們相信神是愛,也不敢相信神愛我們,甚至生活中也不敢相信神的應許。我四十歲生日快到時,那段時間感覺特別沮喪,更請朋友不要為我慶生,感覺一到四十歲,好像人生已經過了一半。有人說四十歲叫over the hill,既然已過了山頂,從現在開始將是非常快的下坡路。我心情低沈,就在神面前禱告,神的靈提醒我:誰說四十歲是過了山頂呢?難道是聖經這麼說的嗎?我心想,聖經沒有這麼說,那是誰告訴我的呢?原來是世界的聲音!世界的聲音常在生命中欺騙我們,影響我們,以致於我們的靈常落入低沈的光景中。

   

        當我再次回到神面前,再次讀祂的話時,腓立比書第三章保羅講到「忘記背後,努力面前,向著標竿直跑,為要得著神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」突然我的心得到釋放,我人生的目標已經改變,不再受世界影響會往下坡路走。我是往上走,要得著神從上頭來的獎賞,哈利路亞!仇敵雖然欺騙我們,但神的話卻使我們有力量。

   

        其次,「你若是神的兒子」也是一種控告。魔鬼若不能欺騙你,牠就會控告你,特別是針對服事神的人。魔鬼會對你說:你怎麼配服事神呢?昨晚你還大發了一頓脾氣!你怎麼配受洗呢?聖經都還沒讀完一遍!很多人活在魔鬼的控告中,不能站立起來事奉神。勝過魔鬼控告最好的方法,就是宣告神的憐憫。因為我們本來就不配,再怎麼好也不配。所以問題不在於配或不配,而在於因著神的憐憫,我們就可以站立,因著神的憐憫,我們就可以事奉。

    

Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈幫助我們,從魔鬼的欺騙控告中得到釋放,因為你仍是全能的主宰,你的話語仍是我們的力量,你的憐憫仍是我們事奉的動力,願你再次堅定我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

 

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Monday, July 30, 2012

Devotion with Pastor Tong Liu


 馬太福音4章1-2節  

「當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了。」 
 
        耶穌在曠野受試探,是祂在地上工作前的預備。在此有幾方面的真理:第一,耶穌受試探,是因著聖靈的引導。神藉著試探來試煉我們,聖經裡「試探」和「試煉」是不同的名詞,兩者來源不同,目的也不同。試探從魔鬼而來,雅各書講到,神不試探人。魔鬼的試探帶來的結果,是使人懷疑神,並且遠離神。但試煉卻從神而來,祂要藉著人所經過的外在環境,使人心精煉之後,能夠結出平安的果子。神也藉著試煉,讓我們生命愈來愈像祂。這兩者可以同時發生,魔鬼常藉外在的環境試探我們,神也同時試煉我們的內心,看看是否敬畏真神。聖經多次提到,神是一位試驗我們的神;當亞伯拉罕往摩利亞山上,準備獻以撒時,創世紀廿二章清楚告訴我們,神是要試驗亞伯拉罕。
   
        出埃及記裡,以色列人在曠野漂流四十年,聖經說神是要試煉以色列人,看他們的心是否歸向神。到新約時代,在五餅二魚的故事中,主問腓力說:「從哪裡去買餅給這些人吃呢?」約翰福音說:「這話乃是要試驗腓力。」可惜的是,腓力完全不知道神在試驗他。你有沒有經歷過神的試驗呢?許多時候,我們在神的試驗中完全不知道祂的作為,也錯失了祂的工作。求神讓我們有敏銳的心,能夠看見神的作為,敏銳祂在我們身上的工作。
   
        第二,勝過試探的祕訣,在於禁食禱告。禁食是一種禱告的操練,禁食禱告的目的不是苦待己身,卻是要分別自己,從日常生活裡分別出來,專心尋求神。飢餓與食物都代表日常生活,我們常受日常生活限制,不能全心地親近神。透過禁食,我們的心就能來到神面前,靠近祂;神就給我們力量,勝過每天的試探。禁食禱告本身並沒有多神聖,但透過它,我們的心就能被分別出來,更加親近神,才能明白祂的心意。求神幫助我們,每天在試煉中能明白神的旨意,成就祂的工作。
    
Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告

主,感謝你,因你是試驗我們的主,也是在試探中搭救我們的主。我們再次尊崇你,因你是我們的主宰,求你按照你的美意成就在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

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Devotion with Pastor Tong Liu


 馬太福音3章13-17節  

「當下,耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。約翰想要攔住他,說:『我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?』耶穌回答說:『你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義。於是約翰許了他。耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見 神的靈,彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」 
 
        從耶穌基督的洗禮可看見:第一,耶穌成為人的樣式,帶來順服的榜樣。耶穌沒有因為是神的兒子,就免去人間當盡的本分。當施洗約翰認出祂是要來的救主時,主沒有理所當然地免去一切手續,反而說「理當盡諸般的義」,讓我們看見耶穌的謙卑柔順。我們事奉神時,常盼望很快被主使用,卻忽略中間許多當走的路;屬靈的道路沒有捷徑,生命的操練也要花時間。有些人說,只要被聖靈充滿就好了;聖靈充滿固然重要,卻不能取代生命的成長。你當作的事,當盡的本分,當讀的書,當負的責任,當有的事奉,仍要去作。你要忠心地去作,才能持續地在聖靈裡面,被主更新。
   
        第二,耶穌的受洗也是少數經文裡,三位一體真神同時出現的情況。聖經提到神是獨一真神,但祂有三個不同的位格,聖父、聖子、聖靈。位格的意思,就是有獨立的思想、意志和情感;三位一體中,本質相同,功能卻不同。聖父是計劃者、創造者;聖子是執行者,耶穌基督親自到世上為我們成就救恩,祂是救恩的執行者;聖靈是成全者,是祂把救恩帶到我們生命中,讓我們能享受一切。
   
        當主在水裡受洗時,天上的父神說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」聖靈又如鴿子降臨在祂身上,三位一體的真神全然顯明在我們面前。這段聖經再次顯明耶穌基督的神性,祂不但是全然的人,也是全然的神。讓我們全心全意來感謝祂,來敬拜祂!
    
Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告

主,我們感謝你給我們何等的榜樣!在地上的日子你雖是一位神,卻甘願成為人的樣式,謙卑順服。我們再次尊崇你,是萬有的主宰,也是我們生命的主宰,求你在每天生活中顯明你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

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Devotion with Pastor Tong Liu


 馬太福音3章11-12節  

「我是用水給你們施洗,叫你們悔改;但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」 
 
        聖經提到,聖靈的洗禮有兩種,差別在於施洗者有所不同。在哥林多前書12:13保羅說:「我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」這節經文所說的聖靈,就是那位施洗者,英文是 baptized by one spirit,可以清楚看見施洗者是聖靈。洗禮的目的,乃是要我們成為一個身體;基督徒原是個別接受耶穌基督作個人救主,但當我們領受聖靈洗時,就被連結在一起,成為一個身體,彼此開始有關係,互為肢體。所以在耶穌基督裡,我們就是一家人。
   
        然而馬太福音第三章這兩節經文所說「聖靈的洗禮」,施洗者卻不是聖靈,而是耶穌基督,英文是 baptized with the Spirit。主用聖靈為我們施洗,洗禮的作用是在於聖潔的生命及能力的彰顯;所以十一節說,祂用聖靈與火給我們施洗,既然是火,就不是靜態的。當火一燃燒起來,一切不潔淨的東西都要被燒毀,因為主是聖潔的,祂要在我們心中做這樣的工作。
   
        當耶穌進入聖殿,第一件事就是潔淨聖殿。在主還沒有進去時,人在那裡做各樣買賣和自己的事;但主來要除滅罪惡,祂一進去,就做拆毀的工作,之後更做重建的工作。另一方面,五旬節聖靈降臨,特別提到,聖靈如火舌,降臨在每個人身上,帶來能力和神蹟奇事,這也是今天這個世代需要的工作。我們求神蹟奇事,乃是要在末後的世代,用馬可福音16:20向神禱告:主啊!求你與我們同工,用神蹟奇事印證我們所傳的道。
   
        今天我們需要聖靈的洗禮,不只為了使大家在基督裡彼此連結,成為耶穌基督的身體;更要用聖靈澆灌、充滿我們,讓耶穌基督用聖靈與火的洗禮,在我們生命中運行,使我們生活有力,事奉有力。
    
Pastor Tong與劉彤牧師同心禱告

主,我們渴慕你聖靈來工作,聖靈的洗禮不但讓我們彼此連結,也做成生命改變的工作,使我們生活有力、事奉有力,使你的名再次被高舉,吸引萬人歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
  

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